2025年7月27日，河南官方的一纸通报，将释永信从“得道高僧”的神坛直接五花大绑押进了众目睽睽的聚光灯下：其涉嫌刑事犯罪、挪用侵占项目资金寺院资产、长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子。

网友一片目瞪口呆：这佛门净地，竟成了法外之地？

当通报称释永信“挪用资金、骄奢淫逸、私德败坏”时，历史开了个很荒诞的玩笑：十年前的同一位男主角，曾被官方调查结论镀上金身：“私生女系收养，经济清白无瑕”。

十年间，释永信这位“得道高僧”在屡次的举报风暴中安然无恙，如今直到金身被戳破的瞬间，人们才看清里面无比腐烂。

其实，早在37年前，少林寺老方丈，也是释永信的师父释行正曾（少林寺老方丈）在生命弥留之际向上级举报释永信恶行，恶行有“偷拿法卷、自诩方丈、野心渐露、横行霸道、为所欲为、手脚不干净、偷窃钱物、偷移寺产”等。

释行正曾真是目光如炬啊，那时就看出释永信劣迹斑斑不可救药了。如果他知道现在释永信比他当年看到的恶劣一百倍，他一定会死不瞑目，继而恨不得从棺材里爬出来把释永信掐死。

当年，中国佛教协会曾批复少林寺，同意对释永信“迁单”处理。意思是说在1988年已经把释永信从少林寺开除僧籍了。

这个问题，在2015年7月25日曾被人举报。河南省有关方面成立的调查组的调查结论是：所说的“迁单”是在当时内部相争情况下个别人的私自行为，释永信“被迁单”问题已被当年工作组认定“无效。

针对释永信“被前任方丈迁单”的指控，调查组以“未走民主程序无效”搪塞，却对德禅法师亲笔《迁单文书》与中国佛协《复函》的原始证据避而不谈，活脱脱上演佛门版“皇帝的新衣”。

2015年，释永信就被人举报存在经济问题，同时与多名女性保持不正当关系并育有私生子。当时河南省有关方面成立了调查组，经过调查，调查组结论是“释永信没私生女，经济方面也没任何问题。”

据记者秦枫说“我第一次去少林寺采访，大概十五六年前，就听河南省宣传部的陪同人员说他在郑州养两个女大学生，大家都知道.…早前有企业家去他那里吃顿斋，要十万起步”。

这说明，释永信过着骄奢淫逸奢靡生活，在少林寺，在开封，在河南，早就不是什么秘密了，甚至说都处于半公开状态了。

就这样，虽然屡次被举报，可释永信依然安然无恙，继续穿着袈裟、坐着豪车，风光地出现在各种场合。而且还杀气腾腾地控告举报人，威胁举报人的行为已经构成侮辱、诽谤罪。

之所以如此嚣张跋扈、肆无忌惮，是因为有金刚罩给劣迹斑斑释永信的镀金身。

1、政商共生体金刚罩。

少林寺早已不是青灯古佛的禅院，而是年入超3亿的商业帝国。少林寺早已成为河南省文旅经济的核心引擎，释永信个人与地方政绩深度绑定，地方政府与释永信互相利用、互相需要、各怀鬼胎，双方为此还跳了场“默契双人舞”：

2009年释永信一边公开反对“少林寺上市”计划，一边通过商业合作与地方权力勾连；2022年少林关联公司豪掷4.52亿竞拍郑州商业用地，地方却集体沉默

同时，2015年调查组对“烧高香收入归属”等质疑只能含糊其辞。

2、宗教特权金刚罩。

身披中国佛教协会副会长袈裟的释永信，副会长光环的威慑力不能小瞧，在信仰领域的权威也是非同小可，2015年调查由宗教部门主导，结论中“管理需改进”的轻描淡写，实际上是“维护宗教和谐”的逻辑作怪，即使释永持举报“烧高香两年收入千万交予释永信”，宗教体系的自我保护机制仍将证据视而不见。

3、资本金钟罩。

释永信最狡猾的手笔，是将贪欲包装成文化传播，注册700个商标涉足饲料、餐饮，将商业化美化为“文化输出”；让寺院人员“代持”股份，把个人资产隐身在寺庙资产里，同时让签“不享有所有权”保证书，玩法律与戒律的灰色游戏，这套组合拳让2015年调查组面对释永信持80%的河南少林无形资产管理有限公司股份时，竟以“签了保证书”为由把他轻松放过。

直到2025年7月，一把调查利剑终于刺穿护在释永信身上的三重金刚罩，这里的关键转折耐人寻味：

1、释永信的商业野心撑破袈裟：从4.52亿买地到海外资产扩张，过度贪婪触发监管红线。

2、政治红线失守：野心日益膨胀的释永信，以宗教使者身份擅自访问敏感国家，将宗教特权玩成政治雷区。

3、反腐东风破壁：国家推动宗教去商业化，让昔日文化大使沦为政策祭旗。

讽刺的是，当年金钟罩最坚固的部件，调查结论中“财务管理需改进”的批注，恰恰成为十年后定罪的关键线索。

数十年间，释永信的保护伞在少林寺的山脚下投下巨大阴影，这柄巨伞是政绩、资本与宗教特权三者焊接的利益穹顶。

现在，那把调查利剑终于刺穿护在释永信身上的三重金刚罩，可如果只满足于“高僧变囚徒”的戏剧性结局，不斩断政、商、佛勾连的灰色产业链，不建立宗教财务公开与司法监督的机制，那么世上还会有无数个释永信们继续兴妖作怪。