同治十一年二月初三（1872年），阿鲁特氏经过选秀进入宫中成为同治帝结发之妻，同时还伴随着暗地里两宫太后慈安和慈禧的角逐。
慈安太后看好名门出身，门风刚烈的阿鲁特氏，而慈禧太后则更中意员外郎家的女儿富察氏，两宫太后谁也不让步。
最终，也许正处17岁叛逆期的同治帝选择了阿鲁特氏，富察氏被封为慧妃，同时还选了两名嫔妃和一个贵人，这就是同治帝后宫的“五人组”。
阿鲁特氏（1854年~1875年），又称“孝哲毅皇后”，蒙古人，性格刚烈、家学渊博、端庄贤淑，天生母仪天下的皇后风范。与同治结合后琴瑟和谐、齐眉举案，深得同治帝的倾心；但性格过于直爽，为人又不善阿谀奉承，而且又是慈禧太后深为厌恶的政敌郑亲王外孙女，注定了她在清宫这种暗流涌动、派系争端不休、明枪暗箭齐飞的藏污纳垢之地过得不会太好。
慈禧太后非常不喜欢阿鲁特氏，同治帝选后，她在和慈安的较量中处于下风，因此就把记恨这种负面情绪都发泄到阿鲁特氏身上，婆媳关系不和，对她屡次刁难凌辱，破坏她与同治帝之间的感情。
慈禧暗中还派人监视同治与阿鲁特氏的夫妻生活，见两人感情甚笃，嫉恨不以的她召来同治帝大发雷霆，要同治帝与慧妃富察氏多加亲近，疏远阿鲁特氏。慈禧甚至多次有废除阿鲁特氏的念头，多亏朝臣劝阻才不得不作罢。
同治帝外由两宫太后垂帘听政，国家大事自己不能插手；内不愿亲近慧妃，又不能与相爱的皇后朝夕朝处，烦闷下便独居乾清宫，时间一久，终于抑郁成疾。
同治重病期间，阿鲁特氏迫于慈禧淫威又不敢前往探望，慈禧又责怪阿鲁特氏不尽夫妻本份。
同治帝病情越发严重，阿鲁特氏便找到机会前来探望，二人相诉思念之苦。不想在倾诉中阿鲁特氏哭诉遭到的凌辱与虐待，同治帝劝慰阿鲁特氏忍耐，往后必有出头之日，不想此话被慈禧派来刺探的耳目听到了。
闻讯而来的慈禧闯入乾清宫，当众对阿鲁特氏进行殴打。病入膏肓的同治帝见爱妻受辱，又气又急下昏死了过去。
清同治十三年（1874年），饱受病痛和心理双重折磨的同治帝驾崩于乾清宫，殁年19岁。由于同治和阿鲁特氏并无子嗣，继位者是同治帝的族弟，醇亲王奕譞之子爱新觉罗.载湉，后来的光绪皇帝。
同治帝逝后，慈禧对阿鲁特氏的凌辱和虐待更是肆无忌惮。阿鲁特氏无法忍受慈禧的百般欺凌，光绪帝登基后她的身份更是尴尬，再加上心里思念同治帝，在距同治帝驾崩75日后自杀身亡，殁年22岁，谥号“孝哲毅皇后”。阿鲁特氏生前在清宫的处境非常不利，但身后事依然没有马虎怠慢，与夫君同治帝一同归葬惠陵。
关于阿鲁特氏的死因，后世历史学家认为有两种观点：一是阿鲁特氏是被慈禧逼死的。但对于封建社会迷信之风的存在，皇帝皇后几乎同时去世是非常不吉利的，所以慈禧的逼迫只是一部分原因，更多的是阿鲁特氏对现在以及将来生活的绝望。
二是阿鲁特氏是吞金自杀而死的。必竟同治帝英年早逝，阿鲁特氏和同治帝的感情非常之好，这在当时的封建社会特别是清宫之中，他们的爱情更是这污浊环境中的一股清流，不被他人所嫉妒和厌恶是不大可能的，因此这种情况也不可排除在外。
吞金自杀在古代是一种非常艰难的死法，吞下的金子梗阻住人的肠道，压迫身体的运转机能，不能正常排出体外又不能一下子就致命，吞金自杀者要在这种辗转不堪的痛苦里折磨很久才会死去。没有人知道阿鲁特氏为什么选择这种痛不欲生的死法，也许，“哀莫过于心死”，心理的折磨比生理更能要人命吧！同治帝的死将阿鲁特氏生命中的最后一丝阳光也带走了，身为一国之母的她，吞金这种方式不失皇后的尊严，所以最后她选择这种对自己残酷的死法，也算对她和她深爱的同治帝一种交待吧！
更为可悲的是，在阿鲁特氏死了70年后，抗日战争结束时期，一群盗匪和本地村民盗掘了惠陵，认为阿特鲁氏吞金而死的愚昧盗墓贼竟将她的尸身开膛破腹，以为里面有金子。
由于阿鲁特氏面目如生，遗体并没有腐烂，这位曾经母仪天下的皇后被人拖出棺椁，扒光衣服，一丝不挂。被剖开肚子，里面的肠子流了一地，只是为了寻找她吞金自杀的那块黄金。
作为封建社会的女性，不论身份高贵也好，地位低贱也罢，生为女人就是她们的悲哀。随着社会文明和思想的提高，现代社会女性的地位也在提高。愿历史上“男尊女卑”的悲剧不再重演……
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