刘伟鹏：汉字里的中国美色曾主导世界

在蒙昧的时代，在科学还没有这么发达的时候，人们靠什么来认识社会？对于世界和宇宙，他们是怎么归类和表达的？

一、

世界上没有哪个国家的人民要比我们的先祖更浪漫。我完全可以这么说。

我小小地举个例子就能说明:

在蒙昧的时代，在科学还没有这么发达的时候，人们靠什么来认识社会？对于世界和宇宙，他们是怎么归类和表达的？那时候不像现在，有各种科学仪器帮助，人们知道天的构成，海的构成，知道每一个个体的细胞或元素。可是那个时候，人们对世界的一切构造都是蒙圈的，可是他们一样需要认知和表达。那他们是怎么认识和表达的？

二、

所以说我们的先祖是一个浪漫的群体，中国是一个浪漫抒情的国度。因为我们的先祖在那样的条件下，在轶序没有那么清晰的时候，靠他们的理解和认知，给社会总结了一套体系。

这套体系是以色彩来归类。用色彩对应生活的每一个方面。包括宇宙，包括社会，包括生活，无不归纳其中。归纳和总结一向是中国人的强项，他们就是喜欢这么干，总能把纷纷扰扰枝枝蔓蔓的事情缕分得清清楚楚，还能在生活里一一找到对应，他们就是有这个本事。

这一次他们用色彩来囊括宇宙世界，一样做到清晰明了。

东方属木，色青；南方属火，色红；西方属金，色白；北方属水，色黑；中央为土，色黄。

五元素、五方位、五原色，多么有创造力。青、赤、黄、白、黑，就成了中国人的宇宙观，社会观，多么地清晰明了。

在农业文明时期，这五色就成了中国文化的整体架构，它们构成了中国人理解的宇宙的要素，是人们与社会、宇宙沟通的公式（哈，最近特别喜欢讲公式。）人们把生活里的一切都着色，把生活、艺术，甚至宗教政治都按色彩来命名。用颜色指导社会秩序和人的行为。这是多么浪漫和富有创造力的行为。

三、

汉字解释一切。

彤

朱红为彤

彤云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞乾雨。彤云往往是雨雪的预兆。

赭

深红为赭

《说文》:『赭,赤土也』。远古岩画中常用赭色施彩,中国画中亦有浅绛山水画,是以赭石为主色的淡彩山水画。

黄

日光下大地之色为黄

玄天黄地，中国人对黄色的崇拜,来自于对大地的敬畏。

金

夕阳照水灿极而郁为金

夕阳映照江面，金色一片。

皓

洁净清白为皓

白色动物为祥瑞之兆。白被赋予洁净清白之意,表明德行。

霜

冷调之白为霜

霜裳缟夜,冰壶凝露,红尘洗尽。白露结霜,较皑雪之白为诗人偏爱。

玄

赤黑为玄

黑色为北方行色，属水，应冬，《释名》：『黑，晦也。如晦冥时色也』。《周易》：『天玄地黄』，周天子祭天礼服便是玄衣，对应于天。

黛

晓雾隐映群山为黛

晓雾轻绡捲，岚光抹黛新。

青

峰峦叠嶂为青

青色对中国古代文人而言,是一种高洁的颜色。青山也是古诗中常见的意像。

霁

雨后初晴为霁

霁色是“雨过天晴云破处”的颜色。明成鹫有句“霁色千峰明剑戟，秋风一枕对涟漪”。

碧

流水青山为碧

葱

春的喜悦为葱。

绿、蓝都可称为青，都是春与生命的表现。

紫

仙境之色贵为紫

神秘而高贵的紫色，随着魏晋以来逐渐完善的道教，成为上天仙境的色彩。

彩

霞光万千为彩

色彩有万千，而在中国的文明中，青、赤、黄、白、黑五色是五行哲学在颜色上的反映。