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秦可卿作为十二钗中，身上谜团最多的女子，历来被红迷津津乐道。
她一个出身养生堂的孤女，被小京官秦业养大，何以就能嫁入堂堂国公府第宁国府，做正房嫡夫人？
公公贾珍越俎代庖儿子贾蓉，为她举办的超豪华葬礼，让人把她永远钉在淫丧天香楼的耻辱柱上。
在门第森严的红楼贵族，为何秦可卿能打破森严的阶层壁垒？她和公公贾珍是两情相悦，还是贾珍剃头挑子一头热？
这些谜团，因为曹翁隐晦的写作手法，和脂砚斋索取，曹翁删去了天香楼的情节，让后世红迷对她的出身作出多种猜测，比如著名的公主说等等。
但“源易缘”认为，一部小说，没有必要非得和真实历史对号入座，那实际是固化了文学作品的魅力。
不过，对于秦可卿身上的谜团，“源易缘”认为，确定她的真实身份，确实是揭开所有谜团的关键所在。而揭开谜团的钥匙，曹翁早已留在书中，不需靠索引真实历史去揭秘，那只能走向错误的方向。
《红楼梦》在写到绛珠草和神瑛侍者的前尘往事时，脂砚斋曾侧批：“余不及一人者，盖全部之主，唯二玉二人也。”
什么意思呢，就是说，红楼故事里出现了那么多人物，其实都是绛珠草和神瑛侍者二人的化身。这在红学界早已是共识。
林黛玉的化身很多，她们存在的目的是什么，又是怎样联系在一起的？
在第7回，周瑞家的来给黛玉送宫花，“谁知此时黛玉不在自己房中，却在宝玉房中，大家解九连环作戏。”
黛玉和宝玉等人在做的九连环游戏，很多读者会忽略这个细节，而这个九连环的结构，可能正是黛玉的化身们，如何构成黛玉完整一生的关键。
九连环，就是将9个铁的或玉质的环状物彼此勾连在一起做成的戏耍之物，其中第一个环和第二个环相连，而第一个环，又套在第三个环的杆上，余者依次按照这种结构，共同成为一个整体。
具体到黛玉的化身，实际也是和九连环一样，每个化身是一环，几个环环环相扣，构成一个完整的黛玉。
所以，这个九连环的结构，正是解开秦可卿身世的钥匙。
上面说了，秦可卿和香菱等一起，像九连环一样，共同构成黛玉完整的身世。那么既然九连环各环之间构成一个整体，那么，她们之间就可以相互佐证彼此的身世。
在贾宝玉梦游太虚幻境时，看到一个名叫秦可卿的女子，“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗；风流袅娜，则又如黛玉”，意思是，这秦可卿是林黛玉和薛宝钗的一个结合体。
周瑞家的在薛宝钗门外看到香菱，对金钏儿说：“（香菱）到好个模样儿！竟有些像咱们东府里蓉大奶奶（秦可卿）的品格。”
那么，既然香菱像秦可卿，林黛玉也像秦可卿，而香菱的父亲是谁？甄士隐，是一个在姑苏本地被推为望族的乡宦，林黛玉的父亲是谁？林如海，五世列侯的家族，本人是前科探花，皇帝钦点的巡盐御史是也。
香菱本是一个千金小姐，被拐子拐卖，被薛蟠卖走，最后流落到薛家。
林黛玉，其实也是被贾家诓骗到荣国府，最后一样面临被转卖的下场。
而秦可卿，表面是秦业从养生堂抱养的孤女，其实这只是一个障眼法。也是一个不能说的秘密。她的出身，也是如香菱、黛玉一样，是官宦家的知书识礼的正牌小姐。
秦可卿的葬礼上，公公贾珍哭得像个泪人，诉说自己对秦可卿死去的不舍之情，这实际是贾珍的一个障眼法，目的是向外宣布，秦可卿和贾珍是两情相悦，最后是不伦之情东窗事发，秦可卿自缢而死。
而实际根本不是，秦可卿是清白的，贾珍对秦可卿在天香楼上，用了强，才造成秦可卿之死，秦可卿死得冤枉，贾家给她泼了脏水，这才是实情。
这就是为何，秦可卿死后，贾珍为她在会芳园和天香楼上拜大悲谶，打四十九日解冤洗业醮的原因，因为秦可卿是冤屈含恨而死的。
贾珍为何大肆操办秦可卿葬礼，实际是，秦可卿的身份是如林黛玉一样的官家女子，并非如尤二姐一样的浪奔之人，也不是毫无背景，可以任意买卖的扬州瘦马，贾珍强迫儿媳行此天理不容之事，贾家在朝廷律法面前，是要受到责罚的。
贾珍用豪华葬礼，封住秦业的口，不想却遭来四王八公到场参加祭拜的连锁反应。
四王八公参加秦可卿的葬礼，表面是祭拜，实际是要挟：用秦可卿的真实身份和秦可卿之死的真相，要挟贾家，逼迫他们一起走上反叛夺嫡的道路。
最终，贾家屈服了，在秦可卿葬礼上，北静王用交好贾宝玉，邀请贾政加入自己阵营。
贾家此举等同造反，但从眼前利益来说，贾家因为和北静王等四王八公交好，得到了元春封妃的利好，但这终归是如秦可卿托梦所说，这只是“瞬息的繁华，一时的欢乐”，贾家最后被连根拔起，抄家倒台，贾家子孙死的死，逃的逃，散的散，落了个白茫茫大地真干净。
“情天情海幻情深，情既相逢必主淫”，秦可卿被曹翁在判词中标明“不贞”，实际写出的却是“造谣”和诬蔑。这也正如林黛玉的结局，她本人“质本洁来还洁去”，但最终她却是被家族中人的造谣声中死去的。
秦可卿的一生，就是一个大写的“冤”字，林黛玉其实也是。
开卷有益，原创不易。
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