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山东出土3000年前大墓，碑上刻9个大字，竟与传说中的姜太公有关

喵小娱记社发布于 17天前

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       《封神演义》在我国明清鬼神小说中占有重要地位，素有“华夏的伊利亚特”之称。
       作品中，各路神仙鬼怪、王侯将相围绕朝代更替，家国兴亡展开激烈的角逐，在这场封神战争中最重要的角色，莫过于助周灭商，登天封神的姜太公姜子牙。
       小说中的姜子牙有窥探天机，轮替日月的大能，加上
       周朝史料的长久缺失，以至于不少人将姜子牙认为是《封神演义》中具有鬼神色彩的典型虚构人物。

       然而，在2008年9月，出土于山东陈庄村的一处古墓，其碑文却完全颠覆了人们的认识：
       姜子牙其人，或许是存在于史实当中的真实人物。
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       2008年，一支担任南水北调工程先行勘探工作的调查队进入东线胶东输水段，在当地地貌进行勘探，确认输水工程线是否能够修建的过程中，在陈庄和唐口村之间、小清河北岸的一处异常的土地陷坑引起了他们的注意。
       拥有多年地质考察经验的勘探队员迅速上报，
       在当地考古专家的协助下，我国齐文化考古史上最重要、规模最大的高青陈庄西周城址终于重见天日。

       由于临近黄河，受到黄河改道、地下水渗透等影响，加上遗迹距今时间太长，一些表层的陪葬器物及建筑均受到严重损伤。
       为了保持整个墓葬的完好，考古学家们决定仅仅对调水工程占压范围内的墓穴进行发掘。
       这一决定，为整个考古队带来了西周时期大量珍贵的研究资料。
       随着挖掘工作的持续推进，人们惊讶的发现，这处出土了大量青铜器、瓷器、贝壳货币乃至铭文制品的贵族墓葬，连通着一座完整的西周城区遗址。
       并且，这座坐落于山东境内，黄河河畔的周代遗址，
       很可能便是齐鲁大地文化的源头之一，诸王分封中齐王家族的都城城址。

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       在这次发掘及后续文物整理中，有三个墓坑最为重要，分别是装有大量生活器皿、及精美玉器的M17、M27墓坑，以及当中发掘出举世瞩目的“七星铭文铜器”的M18墓坑。
       M18墓坑出土的七件较为完整的青铜器都带有正式且高级的铭文，其内容包括“丰启作厥祖甲齐公宝尊彝”、“丰启作文祖齐公尊彝”等。
       其中，
       刻有“丰启作厥祖甲齐公宝尊彝”这一只青铜爵，更是与封神演义中姜子牙受封齐国的描述相符，
       这些铭文有什么意义呢？

       根据文物学家们推测，铭文中的“丰”是器主人的名，“启作”则是恭敬奉上的敬称；“厥”指这件器物是祭祀之物，而“齐公”就是齐太公吕尚，"祖甲”则是齐太公的庙号。
       连起来的意思就是，齐国的后人丰，为祭祀先祖，恭敬地奉上这一器物。
       M18七星铜器的发现，使得现有的考古资料与商周时期的书文记载首尾相接，连成一体。
       由于年代较远，加之当时鬼神崇拜盛行，历史记载中掺杂礼仪文化、神鬼信仰等不实内容，有关于周朝分封的具体情况，在很长一段时间都是我国考古探索的“红海”。
       而铜器上有关于齐国王室的记载
       ，
       与《封神演义》等后代创作中姜子牙的来去之所，及其后裔的安排不谋而合。

       首先，青铜器铭文上姜子牙的真名“吕尚”及庙号“祖甲”均与史料吻合；
       历史上记载姜子牙出身东海之滨，例如
       元朝于钦撰地方志《齐乘》中便有“莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出。”
       的说法，根据考证，所谓莒州应当在山东省日照市区域，与墓葬出土的地点相符。
       其次，根据殡葬考古，历史上真实的姜子牙应当也是一位文韬武略俱全、却因某种原因没能在商周朝廷得到重用的没落贵族。
       由于出生时家境已经衰败，且几次寻求为他人做门客、做幕僚都没有成功，
       因此姜子牙很可能在未发迹之时做过开店卖酒，宰牛卖肉等等营生。

       这些经历可能成为了后来《封神榜》中写姜子牙家境由盛转衰，屡屡碰壁，难以成事，并且从事市井工作的原型。
       从历史到神话：太公垂钓的形象变迁
       既然姜子牙是确有其人的历史人物，那为何在历史发展的过程中，其通达鬼神、呼风唤雨的虚构形象为人广泛所知，而真实身份却无人知晓呢？
       这的确与《封神演义》等文学作品的影响不无关系，
       但更加根本的原因，还是西周时期鬼神政治的影响及后世君王“受命于天”、弱化人治的统治观念影响。

       周之前的统治者商王朝，是一个非常迷信鬼神的国家。
       问天卜卦的风气从上至下，影响全国，而曾经作为商从属国的周，自然也受到这一风气的影响，笃信天胜于人，君王承担天命，其历史记载上多鬼神之说，亦是这一点的体现。
       创作封神演义等作品的后人在收集史料时也是受此影响，故而撰写出女娲派妲己迷惑纣王，又让姜子牙协助姬氏家族，诸神斗法，最终天命所归，推翻暴政的故事。
       而到了后代，
       这一受命于天的思想伴随官僚政治发展，在君主与臣子争逐权力的过程中进一步强化。
       为了弱化“人治”、也是弱化官僚的作用，皇帝强调自己的政权来自于天命授予，而非国家机关的运转。

       皇帝对国家机关的作用生来是命令和引导，在这样的思想背景下，
       姜子牙等开国贤臣自然也就被描述为上天赐予的礼物，以传说而非历史人物的方式得到歌颂了。
       结语：
       齐国遗迹的发掘带来考古意义上的重大突破，也带给我们重要的历史启示：每一项历史现象的背后，都一定有其真正的原因。
       我们不能只以表象判断，轻信鬼神之说，而是要寻根论底，发掘历史背后的真实。