清朝康熙年间,毛宗岗修订《三国演义》,对其中的武将排名做出了这样的点评:“一吕二马三典韦,四关五赵六张飞,黄许孙太两夏侯,二张徐庞甘周魏,神枪张锈与文颜,虽勇无奈命太悲。三国二十四名将,打末邓艾与姜维。”


       现今流行的《三国演义》版本,几乎都是源自于毛宗岗修订的版本。也就是说,三国武将排名的高低之争,其实早在清朝康熙年间就已经有了定论。虽然民间关于三国武将排名,还有其他好几种说法,但毛宗岗对三国武将的排名无疑是最被人们认可的版本。
       在毛宗岗的版本中,将马超的排名列在了第二位,成为仅次于吕布的高手。而在其他一些版本中,三国第二高手其实是常胜将军赵子龙。这样一来,在毛宗岗版本的这个排名中就出现了一个很有意思的现象,那就是三国的第一第二高手人品都不咋地。


       吕布人称“三姓家奴”,他的人品可想而知,标准的有奶便是娘。而排名第二的马超,很多人都知道他武功高强,是与关羽等人齐名的五虎将之一。然而,在历史上,马超的人品比吕布还差劲,从他一系列的所作所为来看,完全就是一个不忠不孝不仁不义之人。然而,就是这么一个品格低劣的人物,四恶俱全,却被小说写成了三国头等英雄。
       对于古人来说,什么最重要?当然是忠孝仁义了。因为古人深受儒家思想的熏陶,所以对这四个字是十分看重的。比如说《水浒传》里的宋江,为什么心心念念一直想要招安?为的不就是忠孝仁义这四个字吗?而根据史书上的记载,历史上真实的马超把这个四个字一个不拉全都违背了。


       马超是汉伏波将军马援的后人,只是到了他父亲马腾这一代,马家早已是家道中落。不过,马腾为人忠厚贤良,在当地十分受人尊敬,凭着过人的声誉白手起家,逐渐成为西凉的一方首领。在取得了一定势力之后,马腾又联合韩遂、王国等人在凉州举起了反汉的大旗,朝廷称之为“三辅作乱”。
       董卓得势后,马氏父子见有机可趁,遂又接受了董卓的招安,与韩遂一道投靠了董卓,谋划共同攻击山东诸将。然而,董卓的失败比想象的还要快,等到马腾、韩遂到达长安时,董卓已经兵败身死。后来马腾与韩遂一道占据关中,成为当地十几股割据军阀中势力最大的一方,之后又收到曹操的邀请,于是便又投靠了曹操。


       早在“三辅作乱”时期开始,马腾与韩遂就一直处于竞争敌对的关系,双方因为利益而结合,也因为利益而分道扬镳。期间二人曾结为异姓兄弟,后来却因为一些利益纠葛闹翻,双方互相攻击,马超的母亲也因此被韩遂所杀。后来曹操派人前去说和,双方的关系才有所缓和,可是对于马超来说,杀母之仇不共戴天。
       马腾入京为官后,马超接管了父亲留下的军队,成为雄踞西凉的一方诸侯。建安十六年,曹丞相治兵关中,马超为了取得韩遂的支持,连杀母之仇也不顾了,他写了一封信给韩遂,信中说:“超将弃父而去,以将军为父。”也就是说,马超这是要拜韩遂为义父,什么杀母之仇早被他抛在脑后了。


       虽然世人都知道曹操“挟天子以令诸侯”,可曹操治兵关中代表的也是朝廷,目的是为了消除关中关西等地区的军阀割据局面。而马超毕竟是朝廷所封的偏将军、都亭侯,公然起兵反抗可谓是不忠,认杀母仇人韩遂做义父更是不孝。如此不忠不孝之人,又怎么可能取得胜利?最后的结局也很明显,马超虽然给曹操带来了较大损失,可最后还是兵败,不得不依附汉中诸侯张鲁。
       再来说说马腾之死。马腾入朝为官,一向受曹操优待,为何好端端的突然之间就被杀了呢?而且还是被夷三族。说起来,马腾之死其实就是马超一手造成的。根据史书记载,建安十七年正月,马超率兵袭击陇上,围攻凉州刺史韦康,给朝廷造成了很大损失。所以在同年五月,马腾就被诛杀了,并且被曹丞相下旨夷灭三族。显而易见,马腾之死完全是受马超之累,怪不得时任凉州别驾杨阜会感慨“超,强而无义”了。马超此举,确实不仁。


       马超投靠刘备之后,除了一个堂弟马岱之外,可以说是孤家寡人了,身边没有什么亲人,更没有什么朋友。不过,因为马超的名气很大,刘备对他还是相当重视的,即便不怎么重用他,可在官爵俸禄上却从没亏待过他。那么,为何马超会一个朋友都没有呢?这就要说到他曾经做过的一件不义之事了。
       建安二十五年的一天,马超的好朋友彭羕被刘备贬到外地为官,临行前来找马超告别,席间忍不住吐槽刘备乃“老革荒悖”。结果,彭羕这边刚走,马超那边就把此事告诉了刘备。最后的结果就是彭羕被杀。经过这件事之后,朝中大臣再也不敢跟马超亲近,领兵大将也都对他敬而远之。


       章武二年,马超病逝,临终前身边无人相伴,既无亲朋也无好友,没有一个人给他送行,享年47岁。马超这样的人生结局,可以说跟他的性格有着很深的关系,他的所作所为可以说是不忠不孝不仁不义,亲朋好友全都被他所累。不过,罗贯中为了维护蜀汉的光辉形象,在《三国演义》中还是将他描绘成了一个顶天立地的大英雄。这也是演义小说的通病,所以千万要切记,绝对不能把演义当史书看。

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