薛蝌听说王仁要回京,便急忙收拾了行李,带着妹妹薛宝琴,半路上追上王仁一行,相伴来到了京城的贾府。而他此行的目的,是为了送妹妹出嫁。
       关于薛宝琴出嫁这件事,可能很多人奇怪,为什么不通知婆家梅家,便私自做主送嫁,结果还扑了一个空,人家梅家外放为官根本就不在京城。


       其实看过后文薛姨妈介绍薛宝琴时,便清楚原委。因为薛宝琴父亲去世守孝三年后,她母亲突然又痰症了,这就导致万一母亲病逝,薛宝琴还要再守孝三年。
       如此一来就可能耽误她与梅家的婚事。于是薛家便做主提前操办婚事,以给母亲“冲喜”的名义将宝琴出嫁。这样她已经是梅家的媳妇,就不需要再为母亲守孝三年,不提。
       (第四十八回)后有薛蟠之从弟薛蝌,因当年父亲在京时已将胞妹薛宝琴许配都中梅翰林之子为婚,正欲进京发嫁,闻得王仁进京,他也带了妹子随后赶来。所以今日会齐了来访投各人亲戚。
       薛宝琴已经“出嫁”,便不能继续留在薛家,是以薛蝌才会带着妹妹来京城,再联系梅家迎娶。


       而这段描写中,最引人注意的是交代了薛蝌在薛家的身份,他是薛蟠的“从弟”。这个“从”字在这里按照古意应该读(zòng)。
       什么叫从弟?有人说是堂弟,实际上并不准确。
       《尔雅·释亲》:兄之子、弟之子,相谓为从父晜弟;父之从祖晜弟为族父。
       意思是从父弟与自己的亲疏远近,比从祖弟与己近一些,即从父弟亲于从祖弟。
       “从弟”在《尔雅》分述成二种:
       一,从祖弟,指不共祖父共曾祖父。此为唐代以前的定义。
       二,从父弟,指共祖父的堂弟。此为唐宋以后的定义。


       《红楼梦》虽是三百年前的作品,却也是唐代以后的故事。如此用“从弟”形容薛蟠与薛蝌的关系,可知双方的关系是同祖从弟,父亲是亲哥俩无疑。
       他们的祖父便是紫薇舍人薛公的嫡长子,为薛家嫡长房。父亲是亲兄弟,薛蝌是薛蟠的“从弟”。
       那么从弟和堂弟有什么区别呢?从弟也是堂弟。但堂弟包括同祖弟,同曾祖弟等五服以内的亲缘兄弟,从弟属于堂弟最亲的一种关系。
       所以,从弟是介于兄弟与(堂弟)族弟之间,更与自己血缘亲近的,拥有同一个祖父的兄弟。


       当然,从(zòng)弟作为古音,如今基本也都读作(cóng)了,大家知道就可以了。
       薛家与贾家这种世袭之家并不同,继承方式也不同。
       贾家是世袭的富贵,世袭的爵位和爵产将由嫡长子全部继承(贾赦、贾政是意外),剩余的私产才会由几个儿子均分。
       这就导致富得富死,穷得穷死,财富分配不均匀。
       像荣国公死后,嫡长子贾代善恨不得继承了他九成九的财富。剩下私产只是包括俸禄,月例,投资所得,排除爵产以外的,才交由四个儿子均分。
       所以,贾芸的曾祖和贾代儒兄弟几个,获得的继承非常少。才导致子孙很快穷下去,还不如赖家这奴才。
       但薛家因为没有爵位和爵产世袭,紫薇舍人薛公的家产将会全部均分给几个儿子。
       根据唐代以后,尤其明清律法规定,家产由所有儿子不分嫡庶均分,甚至私生子获得认可,也有一半的继承份额。
       薛家长房继承的和其他几房继承的资产份额一样。只不过家主还是由长房担任。可以获取的利益,肯定要多一些。


       薛蟠父亲是第三代家主,主政薛家。原文写他的二弟,也就是薛蝌的父亲是“好玩的”,带着妻子儿女满世界的逛荡,还去了西海沿子。
       这个描写背后,就体现出薛家的治家理念。不是这薛家二爷爱玩,而是他负责的是巡查天下生意以及薛家在海外的贸易。更有原因是他不在家族中,便不与哥哥产生不必要的竞争。被有心人所趁。
       是以,薛蟠父亲的长房家主负责坐镇家族,薛蝌父亲则替哥哥负责在外经营。兄弟内外兼顾,无疑是薛家最重要的两个人。
       可惜,他二人一死,薛蟠薛蝌都太小,薛蟠还不成器,薛家就注定没落了。
       而薛蟠与薛蝌父亲气得很蹊跷,估计和义忠亲王“坏了事”有关,不多赘述了。
       以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
       插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》

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