14年前汶川地震，丢下学生自己先跑的“范跑跑”，如今已经后悔

自私作为人的本性，是人类在进化过程中，无法克服的一道障碍，有人说，明显的利他行为，如果深入看，其实只是伪装起来的自私行为。

自私不可耻，但要看身居何位，一个平民老百姓，在灾难来临时，如果慌于逃命，没有人会怪他，说他不道德，但一名老师，在灾难来临面前，如果不顾学生安危，只自顾自地逃命，这种行为，除了自私外，更是一种渎职。

2008年5月12日，一则新闻牵动了全国人民的心弦，“四川省西北地区汶川县发生8.0级特大地震”，新闻一出，全国各地都将视线投到这座中国西北部的小县城，一时间，人们踊跃捐款捐物资，灾难来临面前，我们看见了中华民族的凝聚力，切身体会到什么叫“众人拾柴火焰高”。

与此同时，天涯论坛上的一条帖子引起人们的群起讨伐，帖子的题目叫：《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》，作者范美忠，也是我们今天要说的“范跑跑”。

范美忠出生在四川省内江市，1977年出生的他，父母以务农为生，直到他读书以前，家里一直没有识字的人。

小时候的范美忠特别争气，似乎是急于摆脱贫困的现状，想通过读书来出人头地，在这种精神感召下，他的每门成绩在学校里都是名列前茅。

一鼓作气的范美忠，于1992年，15岁时，以远超同龄人的水平，考入了北京大学的历史系，并拿到国家最后一批公费大学生的名额。

这一消息瞬间引爆了他所居住生活着的小山村，村子里之前有过大学生，但从来没有考入中国第一学府北大的学生，在当地村民眼中，范美忠的成绩无异于金科状元郎。

拿着录取通知书，他第一次来到北京，望着高楼耸立，灯红酒绿的街道，范美忠立志要做一个有价值的人，但进入大学后，范美忠自小养成的骄傲被击碎了。

在家乡，他一直是父母和老师的骄傲，是同学眼中的学霸，也是同学家长们常说的那句“别人家的孩子”。

但到北京后，一切都变了，见识来自全国各地进入北大的学霸后，他认识到什么叫“人外有人，天外有天”。

虽然范美忠成绩优异，博古通今，但之前的学习方式让他只知道读书，从农村来到北京的他，没有任何艺术特长，加上各地经济与教育发展的不均衡，范美忠与这些学霸之间，有着明显的气质差异。

不服输的他，在看到差距后，立志要赶上这些全面发展的学霸们。

往后的大学生活中，宿舍、教室、图书馆、食堂成了他每天必须要去的地方，由于学的是历史系，除了中华史以外，范美忠也学到了西方的历史。

对于西方那套不自由毋宁死，追求自由平等与生命独立的价值观，范美忠十分赞同，他觉得明朝末年的思想家李贽的想法和他的所思所想很接近，都具有一种反抗世俗的精神，批判社会的精神，这和他反对传统礼教，反对道德捆绑的思想不谋而合。

这让他在面对中华文化时，产生了一种自卑感，对于皇权至上，对于道德至高的自卑。

这也为他在后来面对地震时，率先逃跑的理论奠定了思想基础。

1997年，毕业后的范美忠，由于选择的是历史专业，想要在找工作的同时，普及西方的普世价值观与自己对社会的理解，寻觅工作无果后，他选择回到家乡做一名老师教书育人，传递新时代的思想。

回到四川的范美忠，凭着北大的学历，在自贡蜀光中学找到一名历史老师的岗位，校长对于北大出身的范美忠十分热情，学校的老师们对于他的到来也感到惊讶。

面试时，校长问他为什么不找一份和自己学历更相称的工作，范美忠第一次和别人说了内心想法：

“我们中国的文化是一种要求感恩和崇拜强者的文化，内核是以命运作为先决条件，每个人都在期望别人可以帮助自己，这是一种救世主情结，这种价值观渗透到我们民族血脉里，其实大可不必这样，我们每个人都可以成为自己的救世主，可以自己拯救自己，现在的大学生价值观都已形成，而中学生们的三观还在塑造，所以这也是我想成为一名中学老师的理由。”

面对范美忠的回答，校长一时不知道该说什么，但他还是觉得，这是个有学问的人。

一番商议后，校长决定让他带高三的实验班，并让他担任班主任的职位，希望他可以为学校的本科录取率再提高一个档次。

但很快，随着纷至沓来的家长投诉，校长认识到了范美忠做老师并不是很称职。

由于带的是高三毕业班，学生们的课程十分紧张，而他的上课方式，完全脱离课本，不符合迎接高考的要求。

似乎是为了卖弄知识一样，范美忠每次上课时都会和学生们掉书袋，一节课四十五分钟，其中有三十分钟是他一个人在谈天说地，先是中国的四书五经，再到清朝的八股取士，后又话锋一转，谈到希腊的民主思想和中世纪的西方启蒙。

这位范老师和学生们说了很多他对于世界以及文化差异的理解，但考试当中实际要考的内容，他只是以发卷子的方式让学生们自学，美其名曰的和学生说，这是为了激发每个人独立思考的能力，答对答错不重要，历史本来就是逻辑的合理化推理，只要你们学会独立思考，我这堂课就没白上。

他的课是没白上，但马上就要高考的学生们，却纷纷抱怨自己白听了。

学生们承认范老师的课讲得很活，但对于这种跑题的上课方式，私下里还是会怨声载道，家长在从孩子口中得知这一情况后，马上赶到学校，向校领导表达对这位老师的强烈不满，要求开除他或者换个老师。

校长气得不行，但碍于当初一手提拔的面子问题，并没有直接开除他，仅以影响升学率为由，将他调到了高一年级担任历史老师，并警告他以后不要再在课堂上自说自话，脱离书本。

心高气傲的范美忠，怎么可能听得进去校长的苦口婆心，他当初做老师就是为了宣传自己的价值观，想要做一位捍卫自由的斗士。

调到高一以后，范老师丝毫没有听进去校长的警告，依旧自行其是地说着对社会的理解，对世界的认识。

毫无意外，校长又接到投诉，这次他再也忍不住了，以教学模式不符合学校要求为由，将他开除。

被辞退后的范美忠，开始一段短暂的羁旅生活，学校的经历，或多或少地改变了他性格上激进的缺点，后来的他做了一名全职写手，写作的过程中，他去了成都、杭州、深圳、广州等各地。

在此期间，除了在杂志社发表杂文外，他还写了不少爆款文章，比如风靡一时的《行走反抗虚无》与《北大毕业生的自白》等文章。

范美忠的笔触下，世界依旧是那个“外来和尚好念经”的价值体系，对他来说，有了自由就等于有了一切，没有自由就等于不能呼吸。

他极度鄙夷当时社会的主流价值观，极力向读者宣传他所认为的新思想，这种写作手法，为他吸引到一大群“志同道合”的读者。

短暂的漂泊后，范美忠在2006年时回到四川，在都江堰市的一所私立学，光亚中学找到一个老师的岗位。

入职上岗前，范美忠为避免再犯以往的过错，对这个学校的背景调查了一番。

光亚中学成立于1992年，学校的师资力量以外国人居多，而且毕业后的学生大多选择出国留学，并与欧美各地的名校有着来往密切的交换生交流。

学校为了鼓励老师创新思想，工资待遇比普通学校高出一大截，范美忠对于这个学校的背景和薪酬待遇十分满意，通过面试后，正式成为这个学校的老师。

或许是羁旅漂泊的写作生活让范美忠变得内敛起来，担任老师后，不再像之前那样东扯西拉地侃侃而谈，而是中规中矩地和同学们讲述书本上的知识，但有时候还是会难免谈及一些不属于书本上的课外知识。

学校对范美忠的教学方式十分满意，对于这位北大毕业的高材生，校领导给予了他很大的特权，可以用自己的上课方式教学，如果哪位学生不服从管教，他有权不去上课，并且工资照发。

对于校领导的这一安排，范美忠十分感动，像是“高山流水遇知音”一般，尽其所能地教书育人，通过自己的方式，提高了这所学校的升学率。

如果没有后来的那场意外，范美忠现在应该是一位出色的教育家。

但2008年5月12日的汶川地震，将所有的平静都打破，学生们之前对这位老师的好感，也全部消耗殆尽。

2008年5月12日下午两点钟，学生们在午睡结束后纷，纷赶到教室上课，第一堂课是范美忠的历史课，这节课他主要讲的是近代史中的辛亥革命，当讲到1912年清帝退位时，正好是14:28分。

此刻的学生们坐在教室里安静听着范老师激情洋溢地讲说，突然一阵晃动，打破了教室的宁静。

坐在位子上的学生们明显感受到墙体晃动所带来的桌椅震动，站在讲台上的范美忠也感受到这不同寻常的振荡。

范美忠为了稳住课堂纪律，对学生们说：

“大家不要担心，我们四川属于盆地地形，又在板块交界处，所以有些地壳活动能感应到是很正常的。”

范老师话刚说完，似乎打脸一般，整个教室剧烈晃动起来，饱读诗书的范美忠知道，此刻是大地震要来了。

只见他一个箭步，以最快的速度冲到教室外，由于所处的教室位于三楼，下楼梯时由于跑得太快，他还摔了一跤，爬起来的范美忠，头也不回地向着远离教学楼的操场跑去。

跑到操场后，四下一望，周围没有一个人影，只有他一人孤零零地站在操场上大口喘着粗气。

过了几分钟后，学生们陆续跑到操场，对于学生们的到来，范美忠没有丝毫愧疚地问：

“你们不知道地震来啦，咋不知道跑呢？”

对于这个指责，学生们感到十分难过，平时和蔼可亲的范老师，竟然在危险来临面前这么靠不住，竟然在众目睽睽之下，一个招呼都不打就跑了，只顾自己逃命，丝毫不顾及他们学生的人身安全。

08年时，中国的互联网已较为发达，很多同学将范老师的“临危大乱”事迹发到了QQ空间或者贴吧里。

在汶川地震时期，网上出现了很多感人事迹，有的老师不顾自己的安危，要求先救学生；有的同学在自己得救后，再次回到教室，从废墟中挖出同学；有的解放军官兵在救灾现场几天几夜不睡觉，只为挽救每个受灾人民的生命。

这些事情感动了每一个关注汶川地震的人，但范美忠事件的出现，让人们怒不可遏地骂声一片，纷纷指责他没有师德，太过于自私。

一石激起千层浪，就这样，范美忠以一个逃命教师的身份出现在网上，并且有了一个新的名字，范跑跑。

但也有不少网友表示支持范美忠的决定，因为在地震来临时，每个人都有本能的求生意识，没能舍己为人也可以理解，没有必要上升到人身攻击的程度进行道德谴责。

随着两极分化的评论出现，范跑跑事件渐渐平息，但没想到，同年5月22日的一条帖子，再次将范跑跑的事迹带入人们的视线。

范美忠看到网上对自己的骂声一片，内心感到十分委屈和不服，在地震十天后，他通过个人账号，在天涯论坛上发表了一篇名为《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》的文章。

文章阐述了范美忠当时独自逃跑的原因，提出尊重他人生命的前提，并不一定意味着要牺牲自己，他说崇高并不总是一直正确的，低下的一方也有着自己的道理，有些崇高的人，作出的事情是人所共知的虚伪，这种虚伪比世间所有的罪恶还要坏。

不仅如此，范美忠还在文章的最后说了一段对于面对灾害时的理解：

“在生死抉择的瞬间，只有为了我的子女，我才会考虑牺牲自己，其他任何人，哪怕是我的母亲，都不能让我百分百做到以命相搏，因为这种情况下，成年人我抱不动，千钧一发之际，能跑一个是一个。”

对于这种公开唱反调的自私行为，大众的敏感神经再一次被挑拨，有人说他是恶意炒作，哗众取宠，也有人说他是博眼球，获取关注度，有些怒不可遏的网友评论道：

“前方的汶川前线，无数解放军官兵们在抢救伤员，无数失去亲人的家属悲痛不已，而你身为老师，在没有尽到职责后竟然没有丝毫的惭愧，还大言不惭的在这里说着自己的那一套，自我意志大于一切的歪理邪说，难道你不觉得羞耻吗？”

面对铺天盖地的骂声，范美忠没有半点想要“偃旗息鼓”，平息这场纷争的意思。

他与网友们展开了针尖对麦芒的互骂，群众的力量是巨大的，很快，范美忠的底细被挖了出来，好事的网友将此事告到北京大学，要求北大以此人品德恶劣为由，将范跑跑开除学籍。

对于网友评价自己道德沦丧的骂声，范老师回复说：

“道德在生命面前一文不值！”

随着一浪接一浪的骂声，范美忠删除了文章，并且不再发声，外界的指责让范美忠成了过街老鼠，人人喊打。

他甚至不敢出门，因为用他的照片做恶搞的图片，在网上传得到处都是，他怕出门被人认出来。

当地教育局以范美忠的行为有损教师形象为由，取消了他的教师资格证，对于这个情况范美忠再次在网上提出抗议，但范美忠不知道的是，在他所崇尚的西方民主社会，对于这种身为教师，却又临阵脱逃的做法，是会面临判刑，并且取消教师资格证终身的惩罚。

一片骂声中，范美忠逐渐淡出公众的视线，由于社会舆论过大，范美忠辞去了光亚中学老师的岗位，在一番找工作无果，几经波折后，无奈回到自己的老家，和妻子一起办了一所私立学校，在大山深处搞起了教育。

后来在与朋友的聊天中，范美忠表达了自己当时在汶川地震时的做法太过欠妥，如果时间重来，他一定不会再做人们讨厌的范跑跑。

其实公众对于范美忠的指责，从来都不是他的临危脱逃，而是他亵渎了教师这一神圣的岗位，并且夸夸其谈地为自己的懦弱寻找合理性。

两千多年前的孔子在学生问自己，如果见到别人遭受危险要不要救时，孔子仅回答了七个字：“见义不为，无勇也”，可能我们每个人都无法做到在灾难面前大义凛然的舍己为人，但我们最起码可以知道，那是一种没有勇气，不值得鼓吹的表现，