他是太平天国的“定海神针”，如果不死于意外，或许可以一统天下

哪里有压迫，哪里就有反抗，鸦片战争之后，中国沦为半殖民地半封建社会。清政府签订了许多不平等条约，割地赔款，毫无尊严。国家财政没有那么多白银，只能对百姓横征暴敛，加重赋税。 民不聊生，“卖炭翁”形象在当时非常普遍。百姓们饥寒交迫，迫于生计，只能揭竿而起，当时华夏大地上反抗活动此起彼伏。

以洪秀全为代表掀起的太平天国运动，与清政府角力14年，给清政府造成了毁灭性的打击。最后由于各种原因，太平天国运动走向灭亡。 无处不均匀，无人不饱暖 洪秀全是广东人，从小就非常聪慧，七岁就可以熟读四书五经，神童之名广为流传。他与冯云山是表亲，他们年龄相仿，从小玩在一起。二人一起读书，一起考试，亲密无间。 洪秀全15岁参加县试，成绩名列前茅，他的“神童”之名更深入人心。遂胸有成竹参加院试，却三次落败。从未经历过失败的他，接连遭受打击，他无法接受，甚至精神开始恍惚。

当时清政府被迫打开国门，西方的宗教开始在国内流传，其中传播最为迅速的是基督教。 灰心失意的洪秀全在家闭门不出，翻找出以前参加院试时买的《劝世良言》一书，这本书是由基督教徒编写，宣扬的是基督教，信仰的是上帝。 看完之后，洪秀全做梦梦到一个自称上帝的人，言明他在这世间遭受的苦难是他的历练，他是被上帝派下来斩妖除魔的。 之后洪秀全便信仰上帝，并向乡亲们传播教义。以上帝之口吻，抨击清政府的黑暗统治。百姓深受其害，却无能为力，只能一天天在悲愤、压迫中度过。

冯云山身为洪秀全的至交好友，他最先响应。上帝的出现给百姓提供了精神寄托，他们相信无处不在、无所不能的上帝，终有一天会解救他们于水火。在洪秀全二人的鼓吹之下，农民信徒日益增多。 直到1844年洪秀全与冯云山，成立拜上帝教，在暗中进行反清运动。1950年信徒达到两万人之众，而且当时清政府愈加腐败，民间怨声载道，洪秀全知道起义的时机到来了。遂带领杨秀清、石达开、冯云山、韦昌辉等人掀起了“金田起义”。 起义军人数众多，异军突起，清政府不得不重视起来，立刻派人围剿。原本统治者想着，一群大字不识的农民能掀起什么风浪，他们打仗只会横冲直撞，毫无纪律可言，肯定分分钟就能灭掉他们。

推翻起义，简直轻而易举，奈何他们漏掉了多谋善断的冯云山。起义军遭受清军多次围剿，在冯云山的带领下成功突围，攻占永安，这是起义军第一次攻占的领土，具有巨大的意义。 洪秀全建立太平天国，在永安对他们进行封王，自称“天王”，封杨秀清为东王，其他各王皆受杨秀清调遣。杨秀清的权力过大，逐渐养肥了他的胃口。 1852年，冯云山在战场上不幸中弹身亡，洪秀全悲痛不已。4年，起义军攻下南京，改称为“天京”，太平天国定都天京，军队被称为“太平军”。 正式建国后，洪秀全颁布了一系列法规。《天朝田亩制度》作出“有田同耕，有饭同食，无处不均匀，无人不饱暖”等保证。百姓参加太平军，不就是为了在兵荒马乱的年代，能有一口饭吃，不受权势压迫吗

《天朝田亩制度》吸引了越来越多人投靠，太平军在天京休养生息，队伍日益壮大。 《资政新篇》中提出，要向西方积极学习、探索救国的方法，不承认清政府签订的不平等条约。维护民族的尊严，这是太平天国运动的先进之处。 太平天国定都后，经过四年征战，占领多处省份，一直挥师北上。太平天国是对清政府的最大危险，起义军遭到了清兵的强烈反击。奈何太平军无畏无惧，取得了巨大胜利。 本来以为太平天国有朝一日会推翻清政府的统治，怎料他们的胜利便是衰败的开始。经过常年征战，几大王只剩杨秀清、韦昌辉和石达开在世。

杨秀清认为太平天国的成功，全归因于自己，遂居功自傲，逼迫洪秀全封自己“万岁”。本来太平军头领是洪秀全，身为掌权者，被属下多次冒犯，他的威严往哪儿放。 忍无可忍，无需再忍，洪秀全派韦昌辉暗中诛杀杨秀清等人。韦昌辉做了这些隐秘的事，为了洪秀全自己在民众心中的形象，他自然不能活着。 洪秀全找了个由头，杀掉韦昌辉。至此只剩石达开一人为王，洪秀全经过杨秀清的事，猜疑旧部。 石达开不愿忍受这腌臜气，率领部下出走，仍然进行反清运动。这次事件之后，太平天国只剩洪秀全一个领导人，这是太平天国衰败的开始，史称“天京事变”。

事变之后，洪秀全想要激励将士的斗志，做了一个非常愚蠢的举措，前前后后共封王两千七百多个。 太平天国运动的衰败，皆有迹可循。洪秀全在军队中实行禁欲政策，夫妻不能同住。他却在定都天京之后，广纳妃嫔，沉迷美色，仅他府中就有两千多妃子。如此行径，引得军队大为不满。 洪秀全鼓吹的“无处不均匀，无人不饱暖”，并没有贯彻落实。即便他口口声声说追求人人平等，可是他的思想并没有深化，仍然遵从封建等级制度。定都天京之后，各王大建王府，追求享乐，把自己与农民划分开来。 洪秀全制定的《太平礼制》，仍然是封建王朝的等级制度，规定了各级官员的尊卑和特权，保障了自己的绝对权位，兜兜转转又走上了封建政权的道路。

他们起义的时候，打着上帝的名义。洪秀全是“天王”，是上帝的第二个儿子，而杨秀清是“天父”，就是上帝本人。拜上帝教，宣扬上帝无所不能，无处不在，如此神通广大的上帝却被杀害。不禁让信众怀疑，他们信仰的上帝到底存不存在。 在多个原因之下，太平天国逐渐衰落。1864年，洪秀全病逝，天京被清军攻陷。标志着，轰轰烈烈的太平天国运动，最终以失败告终。 太平天国的“定海神针” 太平天国的“定海神针”是冯云山，他与洪秀全互为表亲。冯家家境殷实，藏书众多。冯云山博览群书，却不愿考取功名，不愿为剥削百姓的清朝服务，只安心在村里的私塾教书。

在洪秀全创立拜上帝教时，冯云山深感百姓生活艰难，憎恶清政府的他积极加入。之后他为了洪秀全的伟业，抛妻弃子，去广西宣扬基督教教义。 兄弟二人在广西秘密宣扬三个月，洪秀全回到广东，而他负责继续发展教众。冯云山听说在桂平县有一处紫荆山，位置十分偏僻，鲜少与外界沟通。 位置偏僻，与外界缺少联系，这简直是为了让他宣扬教义量身打造的地方。紫荆山区有炭窑，数千烧炭工人以卖炭为生，没日没夜烧炭仍然吃不饱穿不暖。 这样的人最需要有一个精神寄托，冯云山关心他们、帮助他们，趁机宣扬拜上帝教。向他们宣扬，只有上帝才可以做到让他们人人有衣有食，无灾无难。

冯云山慢慢诱导，使他们痛恨现状，激起他们的反抗之情。在时机成熟时，他创立了拜上帝会，为以后洪秀全成立太平天国奠定了坚实的群众基础。 冯云山面对教徒的追捧，只说他是洪秀全派遣来解救他们的，他们真正的救世主是洪秀全。拜上帝会发展得有声有色，1847年洪秀全与冯云山会合。 二人一起写宣传的小册子，分发给附近的穷苦百姓，吸引了两千多人加入。洪秀全的反清运动已经摆在台面上宣传，农民纷纷罢工，影响了地主的利益。

地主报官把二人抓起来，送往桂平县县衙。当时清政府各地大大小小的起义数不胜数，朝廷根本管不过来，地方官员也乐得粉饰太平。只要交够足够的银钱，就可以释放他们。 拜上帝教教众都是穷苦农民，没有多余钱财。没办法，烧炭工只能夜以继日烧炭，忍受饥寒交迫，把卖炭的钱存下来。终于存了一大笔钱，贿赂县令，终于把洪秀全二人从牢房中救出。 县令派遣两名差役，遣返他们二人回广东，在路上，冯云山凭借三寸不烂之舌，说服差役加入拜上帝教。一行人又偷摸回到紫荆山。 今田起义之后，起义军以风卷残涌之势迅速壮大，受到清朝的残酷镇压。冯云山指挥军队作战，强调只有军队主动性和灵活性相互配合，才能立于不败之地。

冯云山颇有领军才能，在他的指挥下起义军突破清军的重重包围，攻上永安。1951年太平天国建立，洪秀全封他为“南王”。 洪秀全为天王，是君王，奈何他规定君王不理朝政，政务都由军师负责。杨秀清是军师，是“天父”的代言人，地位高于“天父第二子”洪秀全，洪秀全被处处掣肘，军队实权在杨秀清那儿。 本来是领头人的洪秀全，如今低杨秀清一头，自然处处看不惯他。多亏有冯云山在他们之中斡旋，才能确保他们二人相安无事。冯云山真是巧舌如簧，在他的劝服下，所有人戮力同心，为建立太平天国而奋勇杀敌。 冯云山能文能武，组织协调能力强，是起义的奠基者，也是太平天国的“定海神针”。1853年太平天国定都后，洪秀全颁布的规章制度，都是由他事先起草制定的。只不过，冯云山没有看到太平天国定都的壮观情况。

推翻清朝的希望意外去世 1852年，太平天国向湖南进军，冯云山领兵出征。途经全州，全州易守难攻，他没有打算攻打全州。不过全州守城看到，浩浩荡荡的太平军离他们越来越近，以为太平军要攻打全州。 守将果断开炮，太平军被打得猝不及防，一时没反应过来，死伤无数。冯云山看到后，以为全州守将故意挑衅，己方军队伤亡惨重。遂怒不可遏，下令攻打。 太平军匆忙攻城，又没有作战计划，可想而知，只能落得个全军覆没的下场。而冯云山也被炮弹重伤，不治身亡。两军交战，不过是一场乌龙，冯云山却因此丧命。

洪秀全听闻冯云山不幸战死沙场，不禁悲痛大哭。他调兵遣将，全力攻打全州，下了屠城的命令。不论男女老少，都难逃一死，都要为冯云山陪葬。即便这样，也难泄他心头之恨。 冯云山是太平天国一众将领中唯一清醒之人，也是唯一为太平天国考虑的人。在他死后，权利被其他人瓜分，养大了他们的胃口。 如若不然，有着冯云山的制衡，杨秀清断不敢做出取洪秀全而代之的事情，也便没有使太平天国衰落的“天京事变”了。 若冯云山仍然活着，他必定能协调好各王之间的关系，让他们舍小家顾大家，放弃一己私利而为百姓着想。如此这般，太平军还能得不到民心吗

史学家曾经评价冯云山，他的忠勇、才德、智谋与器度是太平天国的第一人。确实如此，冯云山博览群书，眼界见识都不是杨秀清等人能比得上的。 太平天国定都之后，洪秀全沉迷于权势美色，完全忘记他们起义的初心，而其他人只知道为自己谋划利益。这样“人人为己”的王朝，衰败指日可待。 冯云山是面对权势唯一清醒之人，定能劝诫他们，不为眼前短暂的荣华富贵迷了眼。若是他还活着，说不定真的可以推翻清朝的统治。 洪秀全曾经在冯云山的葬礼上痛哭流涕，“天不欲我定天下耶，何夺我良辅之速也”，上天不愿意我夺取天下吗，为什么这么快就夺取我良将的性命

看来洪秀全也知道，自己夺取天下能依靠的只有冯云山。虽然太平天国的衰败，不是全都因为冯云山的逝世，而与其统治阶级的衰败有直接关系。不过洪秀全最终一语成機，太平天国失去了“定海神针”冯云山，也确实没能一统天下。