在网上流传着一个神秘的号码“350321096003237001”，据说只有福建人才会心领神会。这串神秘的号码到底象征着什么？又为什么只有福建人才会明白呢？

原来通过号码开头的“350”，大部分福建人就可以看出这串号码应该是一位福建人的身份证号。结合后面的出生日期等信息可以得出结论：这居然还是一位古人。

其实这个身份证号，属于一位福建人心中无可取代的人物“妈祖”。作为福建人的精神图腾，妈祖的存在深刻的诠释出什么叫做“信仰”。

据说在福建省内，无论做什么都需要先征得“妈祖”的同意。即使再困难的事情，如果有了“妈祖保佑”或者“妈祖”的许可，最终大多会得到一个好的结果。

而且“妈祖”在福建人的心中，和那些“不大接地气”的神祇不同。祂的存在更像是一位慈祥和蔼的长者，所以才会有身为古人却拥有身份证号码这样神奇的事情存在。

不过由此也可以看出，不同于其他神话人物，“妈祖”已经被福建人当成了福建当地文化的一部分，并成为了一位主要保佑福建人的善良之神。

那么这样一位被福建人虔诚信赖，并在当地声名无出其右的神明究竟有怎样的传说，“妈祖”的形象最早又是来自哪里呢？

据传说这位以女性形象出现的神明，出生在北宋年间。原名林默，是福建省莆田湄洲岛人。在她二十八岁的时候因为救人，牺牲了自己的生命。

因为她舍己救人的举动，当时的人们为了纪念她为其修建庙宇供奉。她的事迹传到读书人耳中后很受感动，多位学者为其著书立说，颂扬她的无私精神。

不过经过数代人的传承，她的义举也渐渐带上了神话的色彩，“妈祖”成为了一位死后成神的善良代表，也通常被当成是福建省沿海地区的“海神”。

自古以来福建地区人民多靠海吃海，无论是渔业还是往来的海上运输，对于海洋的敬畏一直存在。这样一位寄托了人们殷切的希望，能够保佑海运平安的形象也是必要的。

也正是“妈祖”尚未成神时的举动，才让人们对于祂能够保佑海上讨生活的福建百姓这件事坚信不疑。加上宋代官方的宣传，也让“妈祖”的影响力进一步扩大。

如果说最初仅仅是湄洲岛乃至莆田人坚信“妈祖”的保佑的话，那么至少如今在整个福建省，所有人都相信祂的“决策”是绝对不会出错的。

于是也就有了在做某些重要决定之前，需要先问过“妈祖”的意见，尤其在上了年纪的人们心中，如果祂不同意那么自己同样需要放弃原本的计划。

可是令外地人想象不到的是，“妈祖”在福建不仅仅起到保佑人们和帮助人们做判断的作用，还可以调节纠纷和逼人讲真话。

曾经有两位福建人因为纠纷闹到了派出所，双方据理力争相持不下，不过当工作人员拿出“妈祖”用来规劝时，却让两个人都乖乖握手言和，不禁让人感叹还得是“妈祖”出马。

还有一种说法，当无法判断一个福建人说的话是真是假时，只要让他“对妈祖发誓”，只要他敢于发誓证明自己没说假话，那么他的话多半是真是可信的。

尽管外地人对于这种传言表示难以置信，但福建人却纷纷表示这样的说法确有其事。可见“妈祖”已经从一位海神，成为刻在福建人骨子里的一种世俗行事标准了。

这样的文化特色是信仰的表现，同样也是根植在福建人心中的一种地域趋同性认可。在保持着大家族社会构成的福建地区，对“妈祖”的信仰也是一种近似“圈内共识”的存在。

一个地区的绝大多数人，对同一种文化近乎毫无怀疑的信任，很难发生在一些多由外地新移民作为地区生活主要人群的城市和省份存在。

那样的地区文化多表现为多样化和自适应性，与传统信仰相对的实用原则通常成为当地的普世价值观，人们的信仰也通常表现为小圈子的集合方式存在。

“妈祖”作为福建人自己的神祗，除了让福建人行事遵循着特别的“规矩”，给福建人的心灵提供了类似宗教的支持外，也让全国其他地区的人们对福建人有了新的认识。

毕竟笃信“妈祖”的人又会有什么坏心思呢？　　


                                        
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