红玉的相思病持续发展,苦于没有解决方案,因为不能、也不敢进行有效的沟通和交流,因而格外烦恼,又无法排解。红玉的烦恼也不止是相思之病,还有类似于“怀才不遇”的郁闷。实以她头脑清楚,口齿伶俐的天分,确实可以胜任更重要的岗位,只是缺少崭露头角的机会。

宝玉卧病的过程中,贾云进府里来帮忙。日日夜夜带着小厮坐更看守,接近了宝玉,也捡到红玉的手帕。红玉也与众丫头们在这里伺候着。红玉看到贾芸手里拿的手帕子倒像是自己丢的那个,想问可又不好问,难免就有些小纠结。后来宝玉病好了,贾芸仍然去种树,小红心里放不下贾芸。但是两个人又没法见面,就总是神魂不定。

小红从李嬷嬷那里听到什么云哥儿雨哥儿的消息,便把取笔这事搁一边。想抓住机会传递心事。她又不能停在这等,必须创造一个和贾芸不期而遇的机会,才蹭到蜂腰桥,就见坠儿领着贾芸过来。红玉假装跟坠儿说着帕子的话题,其实红玉有意,贾芸有心,不仅传递了心事,而且互相把眼一溜。四目相对,彼此交换了眼神。

她当着贾芸的面问,我丢了一快手帕,你捡到没有。她已经看清楚,贾芸手里面的那块手帕是自己掉的。她现在当着贾芸的面问坠儿,看到我的手帕没有,如果你捡到了,我会谢你。这是跟贾芸递暗号,其实她并非要找回自己的手帕,而是要和他交换手帕。两个人你一溜我一溜,喜欢已经通过跟坠儿对话,告诉了贾芸,那个帕子是我的。四目相对那一刻,实现了眉目传情。小红的脸一红,就走了。

他终于进了怡红院,接触到小丫头坠儿,也搭起了通往红玉的桥梁。两个人彼此有意,眉来眼去。在几番眉目传情之后,两个人把坠儿当做无心的红娘。贾芸拾得帕子,常带在身上,今从坠儿嘴里得知,是小红之物,心内不胜喜幸。随手从袖里取出自己的帕子给了坠儿,还留有谢礼之说。那坠儿在受托传递手帕的过程中,起到了信使的作用。贾芸和小红像演戏一样换了手帕。

贾芸一步一个脚印,步步不松懈,不放过任何机会,甚至尽量创造机会。出了怡红院,贾芸放慢脚步和坠儿说起话来,贾芸问坠儿年龄、名字、父母、月钱等很多问题,坠儿告诉他。最后问到才刚那个与你说话的,她可是叫小红?我听她问你什么手帕子,我这里倒是拣了一块。贾芸果然听到小红找手帕的事。不枉小红一番巧妙设言,小红传递的心事算是有了着落。

小红假装和坠儿说话,问她我的手帕你捡到了没有,她这是说给贾芸听的,因为她看到贾芸拿着自己的手帕。贾芸找坠儿搭话,也就是为了落实捡到的手帕是小红的。现在他心里打定主意。要通过交换手帕和小红建立起感情联系。

坠儿笑道问了我好几遍,说替他找着了,还谢我呢。原来小红有事没事就找手帕是有心机的,坠儿根本不知道小红丢手帕是怎么回事;更不知道小红问她,求她帮忙找帕子是在设言传心事。贾芸把自己的手帕递给了坠儿,神不知鬼不觉地换了帕子。坠儿哪知道手帕被调包儿了,只想着怎么讨谢。坠儿把手帕交给小红,小红见不是自己那一块立刻明白贾芸的心意。原来小红三番五次的问坠儿可看见她的手帕。是说给贾芸听的。这话给了贾芸向坠儿问话的由头,这才能把帕子的事情进行下去。

贾芸偷天换日,把自己的手帕当作捡到小红的还给了红玉,红玉察觉到贾芸的暗示,也接受了这份心意。坠儿在两个人之间穿针引线,还要索讨谢礼,不知不觉中作了红娘。所以说,从痴女儿遗帕惹相思,到蜂腰桥设言传心事,这是整部小说里最具有才子佳人套式的情节。

在男女授受不亲的古代,不像今天,男女青年可以光明正大地在一起。古代的男女之间,是不允许谈恋爱的,私相授受更是丢人现眼的丑事。小红和贾芸,彼此有情有义。但是在贾府,若没有人穿针引线,他们的恋爱是不可能成功的。

坠儿并不知小红与贾芸的恋情,并不知道自己在其中做了红娘,他还以为自己没做什么,她俩本来就很要好,抑或她只是为了谢礼,也乐意为之。如果没有坠儿,贾芸和小红虽是各自有意,也曾经四目相对,但是他们根本没有机会近距离接触,即便一见钟情,想要互换信物,也是难上加难。就连所做的这些,一旦被人发现,不仅清誉受损,甚至轻则会丢了饭碗,重则性命攸关。连父母都会受牵连。有了坠儿穿针引线,情况就不同了。而且坠儿和小红私交不错,坠儿值得小红信任。

贾芸把自己的手帕让坠儿带给她。如果小红不认那块手帕,他俩缘分便尽了,那就各自丢开。如果小红认下手帕,那便是有意。结果小红不仅认下了,而且作为谢礼,还有回赠。曹雪芹不写给了什么,我们也不必猜测。这就神不知鬼不觉地交换了信物。至此一段情缘水到渠成。一个贾府落魄公孙,与一个在贾府连自己的名字都必须得改掉的丫鬟,成就美好姻缘。他们连相对而言一吐真情的机会都没有。甚至连见一次面都难。他们的爱情只靠两方手帕传递着。而且在还帕的情节中,贾芸依旧没有与小红相会。

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