中兴的意思是中途振兴;转衰为盛。历史上中兴很多,大部分都是名不符其实,但汉朝的两次中兴,则是非常成功的中兴。

刘询,汉宣帝,庙号中宗。刘秀,汉光武帝,庙号世祖。这个人都是历史评价非常高的汉朝皇帝。由于庙号是中宗即为中兴之主,刘询一般被认为中兴了汉朝。而刘秀也有光武中兴。

两者的中兴似乎还不太一样,那么两者的中兴,谁是真正的中兴呢?

有人说刘询的中兴其实有点勉强,他中兴的是什么呢?是汉朝出现了衰退或者落后吗?汉武帝的时候国力强盛,威震四方,但武帝后期的汉朝实际上已经衰退了,主要是长年对外征伐,消耗太大。在武帝去世后,出现昭宣中兴,昭是汉昭帝,宣是汉宣帝。说他们是中兴,其实不如说他们在休养生息,慢慢的恢复生产和经济,毕竟汉朝的老底子在这呢。刘询的中兴是在前人的基础上采取的必要的修修补补。

宣帝的中兴,更多的是在延续霍光留下来的政策,宣帝即便后来铲除了诸霍,也没法完全脱离霍光的影响,可以昭宣中兴的结构完全是霍光设定的,他在扮演周公旦的角色,并依靠这个角色,帮助武帝重新恢复了汉朝的强盛。

而刘秀之中兴,则属于再造汉室,这里要注意刘秀的庙号是世祖,庙号为祖,说明刘秀的功绩是开拓的,重新建立了汉朝,这要比汉宣帝的中兴要大。世祖庙号说明刘秀在汉朝帝业发展的过程中,发挥了非常重要的作用。两汉皇帝,刘邦排在第一,排在第二的就是刘秀。单就刘秀的贡献来说,可以是世祖,也可以是中祖,但历史上从来没有这样的庙号出现,中宗除了已经有人外,还有就是这个庙号对于刘秀来说太小了,刘秀的功绩必须用祖。

宣帝刘询的中兴虽然不如光武帝刘秀,但在历史上也是比较成功的中兴,其他所谓的中兴比如同光中兴,都是表象中兴,真实情况好似回光返照式的中兴,并没有真正改变一个王朝的命运。刘询面对权臣霍光能够保住皇位,并最终收回皇权,足见其非常厉害的手腕和能力,他的中兴也得到后世的刘秀认可。如果给西汉皇帝一个排名,汉宣帝刘询绝对可以进前三,是真正有作为的帝王。如果没有刘询的中兴,汉朝可能就提前被权臣灭亡了,昭宣中兴一定程度上延续了汉朝。

当然,西汉灭亡的根源也和宣帝分不开,宣帝明知道刘奭不适合做皇帝,却因为个人情感,让其继位,埋下西汉灭亡的祸根。

刘秀的中兴和后来的唐中宗中兴是一个道理,就是一个王朝断了,能够重新恢复一个王朝。西汉断于王莽,唐断于则天皇后,这个王朝的中断是客观存在的,恢复也是客观存在的,这种恢复其实就是一种中兴,而是再造式的中兴,足见其厉害。

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