他是我国古代著名的思想家，一生虽只有短短的三十多年，但是他曾经留下了六部著作。

分别为《续书》、《续诗》、《元经》、《礼经》、《乐论》、《赞易》。

让人惋惜的是，这六部著作在唐朝的时候全部失传，只有他的徒弟根据他生前的教学与对话，草草地写了一本《文中子说》。

这便是王通，字文中子，至今依然受到后人的祭拜。

我们所熟知的三字经，更是将他列为诸子百家的五子之一，其他四人分别是荀子、扬子（杨雄）、庄子、老子。

到底是什么样的经历，让王通用了30多年，就与老子、荀子等人并称？

王通，字仲淹，生于隋朝的动荡岁月，他的一生，既充满了壮志凌云的抱负，又饱尝了壮志未酬的辛酸。

王通出生于一个书香世家，他的父亲王隆是一位学识渊博的学者，曾任铜川县令，为官清廉，深受百姓爱戴。

王隆对王通的教育非常重视，亲自为他执教，使得王通从小就接受了良好的教育。

而王通也没有辜负父亲的栽培，在十五岁那年便已经开始当别人的老师了。

十八岁时还顺便通过科举考上了秀才。

在王通22岁那年，他来到了长安，向隋文帝献上了《太平十二策》，提出了自己的政治见解和改革方案。

然而，他的建议并未被采纳，反而受到了公卿们的排挤，仅仅被任命被任命为蜀郡司户书佐、蜀王侍读，实际上仅是一个小读书侍郎。

这让王通深感失望，于是他离开了长安，回到了故乡，开始了《续六经》的整理和写作。

他认为，虽然自己不能在朝廷上有所作为，但他不甘心自己的才华与思想就此埋没，于是通过反思前朝的为政得失，借古讽今以教育后人。

在王通的家乡，有一条名为黄颊山、白牛溪的地方，他在这里设教，四方学子远道来奔，学习辅君为政之道。

他的学生中有许多人后来成为了唐朝的开国功臣，如房玄龄、李靖、李密等，他们都曾向王通请教和学习。

房玄龄

王通的学说被称为“河汾之学”，他强调儒家的性善说，主张政府应该引导百姓向善，君主应该爱惜民力，不要过分使民。

他还主张夷夏和处，三教合一，这种开放的胸襟和包容的气魄，为后来的大唐提供了先声。

在王通的三十三岁那年，隋炀帝江都遇难，天下大乱，群雄并起。

然而，他却因病卧床，无法实现自己的理想。

最终，他在大业十三年（公元617年）五月甲子日病逝，享年35岁。

其著作除了《文中子中说》之外，还有《太平十二策》、《续六经》等，但是已经失传了。

王通被称为隋朝末期的隐世大儒，被那时的人称作“王孔子”，后世的人还誉他为河汾道统，可见其思想成就以及影响。

明清时期，几乎没有人去研究王通，直至20世纪80年代开始，一些学者才注意并开始研究他。

这是因为，期间有很多的学者根据一些正史资料去判断，认为王通这个人是不存在的，甚至连门人根据言行编写的书籍，也是伪造的。

事实上，王通是真实存在，其门人在那时有着有很高的地位，没有理由去捏造一个人物出来，并且其他的很多书籍中，都有提到王通的名字。

在王通的主要思想中，最绕不开的便是王道思想，也就是“圣人之道”，在王通的眼中，历史上很多王朝的衰败，都是因为王道衰败导致。

再加上，隋朝末期兵荒马乱的局势，以及各种儒家人伦纲常遭到各种践踏，还有这时的社会阶层，正在悄然发生一些变革。

农奴制逐渐被地主制取代，原来的农奴相对可以获得更多的自由。

而这些被解放的农奴，渴望安定和平的生活，另一方面，新产生的地主阶级渴望巩固地位，大家都想过上更加安定的生活，这些都是需要改变王朝的一些制度才能实现。

因此王通开始渴望建立一个和平的王朝，希望君王可以实行仁政，以休养生息为主，并且做到爱民如子。

另外还有主张将“禄”和“官”分开，对作出功劳的人，只能授予俸禄。

如果“禄官不分，就像秦朝的军功制，是真正是因为实行了杀敌可以晋升官位，才导致秦朝的官吏非常残暴。

王通认为，只有那那些有“德行”的人，才能当官，这也正符合王通心中的体系。

此外，王通还是提出了民本说，即人民是国家的根本，想要国家安定则必须让人民安定，君王应该效仿古代先贤，比如黄帝、尧、舜认真听取民众的意见。

另外，王通还提出了“三教可一”，因为一些君王为了维护封建统治，在治世儒学之外又加入了佛教和道教，并且让三者趋于平衡。

但是在那时的儒家思想中，教育人们对鬼神应该是敬畏的，并且很少谈论，我们最为熟知的便是“子不语怪力乱神”，正是因为这一点的存在，儒学有些开始跟不上进时代。

王通批评这两种宗教不适合封建王朝的统治情况，尤其是佛教，作为外来宗教，不从事种田，不缴纳赋税，甚至还和中国很多的传统礼仪相违背。

其中最常见的便是出家人要剃掉父母给的头发。

王通认为，三教的存在虽然可以取长补短，道教让人少产生争端，而佛教则是给人安排了一条死后的路，儒家则是让人遵守中庸之道，即仁义礼智信。

虽然这三教可以取长补短，但终究不利于王朝统一思想，因此要想办法削弱或者是灭掉其他的宗教。

但是结合历史来，大肆灭佛，只会加深人们对佛教的同情，而且对于封建统治者来说，佛教可以麻痹人的思想，这十分有利于统治。

因此王通提出，可已让儒家吸收其他两家的思想精华，更加适应环境，有利于统治者的使用。

另外，王通还提出了很多观点，比如因材施教，改进教学方法等等，一生中对儒学做出了很大的贡献。

尽管王通的思想，并没有被很多人知晓，也没有被人歌功颂，但其一生做出的贡献非常重要。

他开馆教书，让很多人都来到这里听课，或许在那个时代，如果王通没有英年早逝，其成就可能会更高。

后世的王阳明将他列为仅次于孔子、孟子、荀子的人，评价非常的高。

虽然因为各种原因，王通在一些历史古籍中，没有获得相应的历史地位，但是依然无法掩盖他所迸发出来的这些思想。


                                        
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