在中国历史的长河之中，记载着许多民间美好的爱情故事，每一个故事都如此婉转动听，动人心弦，或让人叹息不已，闻者落泪。

而梁山伯与祝英台的故事便是其中一个流传千年，深受世人喜爱的爱情故事，《梁祝》被不断创作和改编，戏曲、歌曲、剧本，无处不存在着梁祝的影子。

但人们在喜爱梁祝的同时，也越发地想知道，如此凄美的爱情故事，是否真的存在，又是否有史实可以证明，传说中梁祝合葬的墓是否真的能被找到？

这一切的疑问，随着浙江一个古庙之中一座古墓的出土，渐渐揭开了真相。

浙江出土合葬古墓

自从梁祝的故事被流传后，便有许多人一直在寻找梁祝的真实性和梁祝的合葬墓。而在历史上，我们也可以看到许多的史书对此有相应的记载。

第一个关于梁祝的详细记载是唐朝张读的《宣室志》，其中提到了梁山伯为会稽郡人，而祝英台则是上虞人。

梁山伯去世后，便被葬在鄮城西，随后祝英台也被埋葬在此地。在后来，又有许多关于梁祝的记载，许多地方记载了梁山伯在鄞县做县令，死后也葬在此地。

当专家对梁祝的墓进行考察研究时，第一个找到的资料便是当年康熙所写的《邹县志》。

在邹县志中国，十分详细地记载了梁山伯与祝英台合葬的地点，在城西六十里处，称作吴桥的地方，便有一处梁祝合葬的墓碑。

后来，出土的《梁山伯祝英台墓记》中，对于梁山伯与祝英台的故事进行了事无巨细地补充，并且记录了梁祝合葬墓曾经被重新修建过的史实，而这便可以证明出梁祝的墓是真实存在的。

随后又有《清水县志》中有所记载，说明了梁山伯与祝英台的故事经过作者的考究之后，认为这是真实存在的，并且找到了梁祝墓的位置就在清水县。

在不断出土的文物和文献中，都记载了梁祝的合葬墓，但墓的位置都不相同，于是专家对每一个墓都进行了考察，河南、安徽、四川、江苏等各地都有一个“梁祝墓”。

让人十分意外的是，每一个墓的背后，都有可以支撑墓主人是梁山伯和祝英台的史实证据，哪一个墓看起来都是真的，可每一个又都有一些不符合史实和常理的地方。

在不断地考察之下，专家们将几座独立的“祝英台”墓和独立的梁山伯墓给去除了，因为所有的传说之中，两人都是合葬的，因此不可能出现独立的墓穴。

可既然梁山伯与祝英台这两人是合葬，必定只可能有一个墓是真实的，可哪个才是真实的，大家还是没能得出定论。

直到1997年的7月，浙江一个千年的古庙组织进行修补，修补的过程之中，考古队与工程队无意之间发现了一个深坑。

这是在之前一直没有出现过的，于是大家打算继续往下挖试试，挖着挖着，大家发现坑底布满了青苔。

根据以往的经验来判断，这一定是一个古墓。兴奋的专家立刻让工程队小心挖掘此处，期待揭开地下古墓的真面目。

挖了几天之后，墓穴终于展现在大家的眼前，肉眼可见此墓被保存得不错，较为完好，还有清晰的墓志铭。

考古队员立刻兴奋地围着墓志铭开始辨认墓主人的身份，让人震惊的是，墓志铭上写得居然是“梁山伯”的墓志铭，那么，这个梁山伯会是大家所熟知的梁山伯吗？

经过专家的初步考察，大家判断，这座古墓是晋代时期的墓碑，而墓主人便是鄞州县令，这与有关梁山伯的记载中所说的梁山伯做县令的地方符合。

在清代《鄞县志》的记载中，曾有说到，梁山伯与祝英台的墓在鄞县西边，在墓周围有古庙。

而《宁波府志》中也有说明，梁山伯是东晋会稽人，在鄞县做过县令，最后也是被埋在鄞县附近。

新发现的这座墓无论是方位、还是墓志铭，都与许多史料的记载相符。而随着古墓被发现，梁祝的爱情故事再一次被提起。

梁祝爱情故事

在上虞，有一个女子名叫祝英台，她从小便十分喜爱读书，家中的父母也很支持她想要读书的愿望。

祝英台

但在礼教森严的封建社会，女子没有任何才华才是最大的美德，因此如祝英台出门读书，以后可能会找不到亲家。

祝英台不想就此放弃，于是她努力说服了父母，女扮男装，以哥哥的名义进到书院读书。此时十四岁的祝英台踏上了求学的道路，在去往学院的路上，祝英台遇见了同样去求学的男子梁山伯。

梁山伯与祝英台在一次交谈之后，都认为对方有着不错的文学素养，于是相谈甚欢，决定结拜为兄弟，一同前往书院求学。

到了书院后，因为书院学生较多，地方较小，因此梁山伯和祝英台被安排住在同一个卧房之中。

两人每日相处，谈天说地，吟诗作对。在相处的过程中，祝英台渐渐对这个富有才华又极会照顾自己的兄长春心萌动。

梁山伯

可梁山伯却是个书呆子，整日只知道对着书本，完全没有发现祝英台是个女子。三年的时间，两人日久生情，但梁山伯却认为这是超越亲人的友谊。

祝英台多次暗示自己的爱意，却又怕梁山伯对自己无意，于是始终没有告诉梁山伯自己的身份。

直到祝英台的母亲身边，祝英台回乡侍奉母亲，回乡前，祝英台终于向梁山伯说明了自己是个女子，梁山伯十分诧异，当下却没有做出说明反应。

祝英台却耽搁不得，只好转身回到了家乡，而梁山伯在祝英台走后寝食难安，十分不舍。

直到此时，他这才惊觉，原来自己同窗三年的好兄弟，竟是个妙龄女子，而自己早在不知不觉之中，深爱上了她。

梁山伯立刻向祝英台写信表明自己的心意，而祝英台终于等到了自己心仪的男子，于是回信让梁山伯看好日子来提亲，但还未等到梁山伯来提亲，祝英台便被父母告知自己有了婚约。

原来，同窗的马文才早已发现祝英台身份的端倪，于是回家后立刻请媒人上门提亲。而祝英台的父母认为马文才既有才，家庭又是门当户对，于是便同意了这门亲事。

祝英台十分难过，想要解除婚约，可此时士族极其重视自己的家风，并且看重门第和礼节，因此，不可能为了女儿的爱情便丢掉世家大族的脸面。

祝英台的请求被拒绝了，两个相爱的人就这样分开了，可祝英台不甘心，于是将婚约一拖再拖。

在与梁山伯通信后，梁山伯向祝英台发誓自己一定会努力考取功名，以官职换取祝英台，而祝英台也决定等待梁山伯。

几年之后，祝英台始终不肯点头答应结婚，父母步步紧逼，于是祝英台只能以死相逼，告诉父母，一切都等过了二十岁再议。

老天似乎是眷恋这对有情人的，梁山伯终于通过自己的努力，考取了功名，被任命为县令。

可新官上任，梁山伯要做的事情实在太多，而此时关于官员的考察又让他不能随意行事。

随着马文才家族不断壮大，梁山伯实在想不出理由可以求取祝英台，更没有过多的能力可以将祝英台抢回来。

于是梁山伯每日都在为此事忧虑，日复一日，梁山伯终究是病倒了，他无可奈何，找不到任何办法可以与祝英台在一起，于是更加闷闷不乐。

不久，梁山伯便因病去世。祝英台听闻后，崩溃大哭。她叹息自己的爱情就在断送，也哭梁山伯无法求娶自己。

另一边，祝英台的父母终于是扛不住马文才家的压力，于是苦苦哀求女儿完成婚约。此时的祝英台已是没了任何念想，终于松口答应出嫁。

出嫁这日，祝英台一定要从梁山伯的墓碑前经过，家人和前来娶亲的都拗不过祝英台，于是便答应了这个要求。

经过梁山伯墓碑前时，祝英台走下了婚轿。这时，天气突变，黑云笼罩，霎时间梁山伯的墓碑竟然裂开了一条地缝，祝英台哭着一边叫着梁山伯的名字，一边朝地缝跳去。

自此，梁山伯与祝英台化为一双蝶怀绕在墓碑旁，皇帝听闻这一爱情后十分感动，便封祝英台的墓为“义妇冢”人们为这爱情感到惋惜，于是便将它永久地流传了下去。

墓志铭揭开梁祝真相

化蝶一事，大家都知晓是后来人们对这场爱情的美好祝愿。但梁祝的故事是否真实存在，随着梁山伯的墓志铭，终于解开了这一谜团。

梁山伯的墓志铭上写着，梁山伯是此地县令，做官期间清正廉洁，爱护百姓，中年时失去了爱妻，一生无儿无女。

中年丧妻显然与梁山伯和祝英台的故事完全不符，那么，究竟是墓主人的身份与梁山伯不是同一个人，还是梁祝的故事是杜撰的呢？

专家经过大量地考究后发现，此墓的主人确是我们熟知的梁山伯，但梁祝墓却不是真实的。

图源网络

原来梁山伯去世前便选好了墓的位置，但直到人们下葬时才发现，原来此地已经葬了祝英台的墓碑，为了完成梁山伯的遗志，人们便将梁山伯与祝英台埋在了一起，形成了如今的合葬墓。

当地的百姓为了感谢祝英台让出半边的墓，便请求县令上书封祝英台的墓为“义妇冢”。但一男一女合葬在一起，自然而然地便会被人们加上一些情爱的色彩。

因此在年代更迭之中，梁山伯和祝英台的合葬墓便被百姓演变成了一个感天动地的爱情故事，并在民间广泛流传。

因为流传的地方较广，所以才会出现许多地方都有“梁祝合葬墓”，而每一处都有一些史实来作为作证。那么专家的意思，梁祝的故事完全是百姓虚构的吗？

后来一位学者指出，梁祝的故事应该不是虚构，而是根据真实故事所改编而来的，而故事的原型，很有可能是梁武帝与他的妃子。

梁武帝在被封为梁王之后，便建有梁王祠。而梁王祠的位置便是“祝英台故宅”。所以说，祝英台可能并不是人名，而是一处地名，最后被改为了义妇冢。

其次，梁武王喜好读书，他留下了许多的读书台，经过证实后发现，他的许多读书台位置都与梁山伯的相吻合，因此被传为梁山伯与祝英台同窗的地方。

并且，梁武帝便是会稽人，他的妃子阮修容，也是上虞人。而在封建社会中，阮修容却是一个意外，她精通四书五经，饱读诗书，十分有才华，这便与是女儿身却出门求学的祝英台相似。

梁武王与阮修容十分恩爱，两人去世后，一同葬于梁武帝的家乡会稽。那么在梁祝的故事之中，还有一个重要的人物，马文才。

专家猜测，马文才的原型很有可能是当时梁武帝的随从陈庆之。因为陈庆之很有才，深受梁武帝的重用，一直陪伴在他的身旁，所以也会经常和阮修容见面。

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在市井百姓的口中，便会有了不少的误会，经过一代代地流传，陈庆之便成了插足破坏了别人爱情的马文才。

当然，自从梁祝的故事被证实不是真的之后，关于此事的真相便一直众说纷纭，大家都有不同的猜测。

自从梁祝的故事诞生之后，便有许多不同的版本，无论是各种故事，还是各地的梁祝合葬墓，无论是专家还是百姓，都有许多的说法，每一种都带着一些没法猜疑的理由，因此，孰真孰假，还不能分辨出来。

但无论真假，人们更多感叹的，是这凄惨美好的爱情故事，是在封建社会，森严的礼教束缚之下，人们对爱情的期盼和对封建制度的反抗。

它歌颂了美好的爱情精神，丰富了人们的精神世界，就算只是根据别人的故事改编的，也不会影响大家对梁祝的喜爱。