探春婚配悲剧：南安太妃早盯上了探春，贾母几次三番回绝也没有用

“莫向东风怨别离”，探春自己的这句诗，清清楚楚道出了她悲远嫁的结局。

不同于黛玉、宝钗、迎春等人的悲剧是家族造成的，探春的远嫁却是高于贾府的王族一手造成的，以贾母为代表的贾府长辈们回绝过、抗争过，可惜胳膊拧不过大腿，探春只好远涉山水嫁到外番，和家人永远的别离了。

这个高于贾府的王族，就是南安王府，逼迫贾府献出探春的具体操作者，就是出席贾母八十寿宴的南安太妃。

贾府过八十大寿时，贾府的经济已经非常困难了，元春已经失宠，证据就是稍后不久夏太监派一个小太监到贾府来借钱，还说下次汇总一起还，凤姐就笑了，说你夏爷爷太小气了，要说还的话，不知要还我们多少。可见，这位夏太监已经找贾府讹诈了不少银子，而且时间不短。太监敢向贵妃娘娘的娘家要钱，只有一个理由，就是元妃失宠了，否则，太监们绝对不敢。

有外忧，内患同样严重，主要的还是经济问题，贾琏在想办法向鸳鸯借当，王夫人为了给贾母准备寿礼，连一二百银子也拿不出来，还是凤姐提醒她库房里有弄不着的大铜锡家伙去典当了，这才将王夫人的遮羞礼搪塞过去。贾府的日子看上去貌似正常，但实际上已经在变卖家当了。

贾母的八十大寿是大操大办的，一品国公夫人史太君八十大寿也必须大办，这样等级的老干部也是上了礼部名单的，所以，礼部都有贺礼，元妃亦有贺礼。某种程度上，贾母的八十寿宴，是贾府最重要的一次和上流社会亲密往来的契机。

可是，在这样隆重的寿宴上，却暗藏着阴谋，就是南安太妃在打贾府姑娘的主意。原文道：

南安太妃因问宝玉，贾母笑道：“今日几处庙里念‘保安延寿经’，他跪经去了（参加寺庙诵经的一种方式）。”又问众小姐们，贾母笑道：“他们姊妹们病的病，弱的弱，见人腼腆，所以叫他们给我看屋子去了。有的是小戏子，传了一班在那边厅上陪着他姨娘家姊妹们也看戏呢。”南安太妃笑道：“既这样，叫人请来。”贾母回头命凤姐儿去把史、薛、林带来，“再只叫你三妹妹陪着来罢。”（七十一回）

因为宝玉衔玉而诞，是个轰动人物，南安太妃由此开局显得貌似没有目的性，然后就是问贾府的小姐，贾母的回答很巧妙，刻意贬低矮化了自己的孙女们，贾母故意这么讲，这是在拒绝南安太妃，意思是我们贾府在您王府面前不值一提，我们家的姑娘更是入不了您的法眼。用这样自贬的方式委婉地拒绝南安太妃。

因为贾母很清楚南安太妃要见贾府姑娘的目的，无非两个：

一是做王府的替罪羊，朝廷对外联姻时，皇帝舍不得自己的公主，他就会安排王族里的郡主去联姻，王府不敢违命，但他们还能欺负侯门公府，认个干女儿就能代替他们的女儿去给朝廷做祭品了；

二是王族里不成器不像话的世子，又希望能找一个被教养的很好的侯门公府的小姐联姻，嫁给这样的货色，名义上是嫁入了王府，可也几乎也就算把一生葬送了。

除此之外，高高在上的王府太妃真的没有积极性非得要见人家的小姐。而且人家话里话外的意思就是没必要见，但太妃执意要见，无视你的拒绝，反正我要求见小姐们。

贾母只好吩咐凤姐去将湘云、宝钗、黛玉请来，然后又嘱咐一句，让你三妹妹陪着来。

湘云宝钗黛玉都不是贾府的女儿，古时姑娘婚嫁，是父母之命媒妁之言，请三个外姓女给太妃看和不看也没有差别，但人家太妃要看的是贾府的姑娘，所以，请探春来，算是遵了太妃的命。

但也只出来一个探春，为啥没有叫迎春、惜春？邢夫人为此还觉得贾母偏心，其实不然，惜春是宁国府的姑娘，她的婚事应该由宁国府的贾敬或者贾珍决定，贾母做不得主。迎春的父母是贾赦邢夫人，这二位和贾母的感情很疏离，对于迎春的婚事，贾母虽是祖母，并不能干涉过多。总之，惜春和迎春的婚事，贾母会自觉地不去多事。

探春不一样，贾母是荣国府的最高统治者，而贾政是荣国府的继承人，贾政的儿女，比如宝玉、探春，贾母有绝对的话语权。所以，三个姑娘里，只有探春才是贾母真正能做主的人。

贾母是不想让探春出来的，可是南安太妃执意要见，贾母令探春出来，实属不得已，也实属被逼无奈，贾母到了这把年纪，看问题那是清清透透。邢夫人等还是看问题太浅，完全想不到这一层。

说南安太妃有不可告人的秘密，就是这一次见面，实际上就盯紧了探春，是我们的小人之心吗？

其实前后文作者几次三番给出了暗示，表明南安王府早就打定了贾府的主意了，而南安太妃见了探春之后，就已经锁定了探春了。

贾母八十寿诞之前，探春过生日放风筝时，就给出了探春婚事的预言，原文写道：

探春正要剪断自己的凤凰风筝，天上也有一个凤凰，只见那凤凰渐逼近来，遂与这凤凰绞在一处，众人方要收线，那一家也要收线，正不开交，又见一个门扇大的玲珑喜字带响鞭，在半天如钟鸣一般，也逼近来……那喜字与这两个凤凰绞在一处……线都断了，那三只风筝飘飘摇摇都去了。（七十回）

探春这只凤凰被另一只凤凰逼迫，然后门扇大的玲珑喜字带响鞭的风筝，也是逼近，注意这里面的两个“逼”字，是逼迫、逼近，探春这只凤凰被二者几乎是挟持了，然后断了线，消失在天空里。证明探春的婚事非探春所愿也非贾府所愿，是被逼迫的，被谁呢？被紧接下来的得罪不起的南安王府的太妃。这是贾母八十寿辰之前给出的暗示和预示。

贾母寿诞过完的紧跟着的七十二回，官媒婆就来贾府提亲了，贾琏的原话说：

“前儿官媒拿了个庚帖来求亲，太太还说老爷才来家，每日欢天喜地的说骨肉完聚……恐老爷又伤心，所以且不叫提这事。”（七十二回）

官媒来求亲，见的是王夫人，那求亲的对象只能是探春，王夫人竟然要瞒着贾政，理由是怕贾政伤心。若这是门好亲事，高兴还来不及，又怎能伤心呢？问题是对方也是凤凰，恐怕这只凤凰要么远在千里之外，要么是人人都知道的不可嫁之人，王夫人才会是这样的心境。

七十二回的回目叫“来旺妇倚势霸成亲”，说凤姐的陪房来旺家的儿子，仗着是凤姐的陪房，想求娶王夫人屋里的大丫鬟彩霞，因为来旺儿的儿子吃酒聚赌，无恶不作，尽人皆知，所以彩霞和她的家人心里不同意。于是来旺家想用霸力逼迫彩霞就范，凤姐也给来旺家撑腰，意思是我的陪房家看上你，那是给你脸，你若不同意，就是不给我脸。彩霞一家很惶恐了，既担心女儿嫁过去受苦，也不敢得罪凤姐。

在南安王府逼迫贾府安排探春的婚事的当口，插进来来旺儿一家逼迫彩霞一家的事，明着，这是在写一家有势力的奴才在逼婚另一家没势力的奴才，暗里，就是在映射南安王府逼迫贾府就范。

这还没有完，到了七十七回，官媒又来求说探春，王夫人的表现是“心绪正烦”。姑娘大了自然是要嫁人的，就算是舍不得女儿，但上流社会的嫁女儿，是联姻另一门豪族，实现政治和经济关系的联合，这是理所应当的喜事，可是贾政伤心，王夫人心烦，可见对方实在不是良缘，且步步紧逼。面对更高层的压迫，以贾母为首的贾府长辈们，除了伤心难过，实在无力拒绝。

其实，早在二十二回贾府过元宵节时，探春做的那首灯谜，已经是她悲剧婚事的谶语：

阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。

就在这首灯谜处，有脂砚斋批语道：

此探春远适之谶也。使此人不远去，将来事败，诸子孙不致流散也，悲哉伤哉！

意思是，这就是探春远嫁的伏谶，若探春没有远嫁异番，贾府败落时，也不至于贾府的诸多子孙离散流荡，实在是太可悲了。

脂砚斋的意思是，探春是个有本事的人，如果她没有远嫁，而是嫁给门当户对或者嫁入某一王府，她一定有能力保护贾府诸公子不至于流散，可见脂砚斋对探春评价之高。

87央视版电视连续剧《红楼梦》就八十回后探春的命运，就是按照这个脉络改编的，南安王爷吃了败仗，朝廷无奈决定和亲以平战事，指派南安王爷的妹妹和亲，于是南安太妃带着厚礼来到荣国府，认下探春做了干女儿，最终由贾府的三小姐代替南安王府的郡主远嫁藩王，生生上演了一出骨肉分离的悲剧大戏。这个改编，符合曹雪芹一系列对于探春婚事的埋伏和事态发展走向。

本文作者：屏山品红楼

参考原著：甲戌本、庚辰本《脂砚斋重评石头记》
图片来源：87央视版电视连续剧《红楼梦》剧照