有一个小镇,一开始只有两家鞋店,大家习惯了朝九晚五。反正,小镇里的人,不是来我家,就是去他家,今天不来,明天还得来。

过了一阵子,鞋店如雨后春笋一样增加,大家为了争生意,各种形式的降价,还把店铺关门的时间,推到了夜里是十一点。

有的店铺,干脆不打烊,安排员工上通宵夜班。

小镇里的人数是大概不变的,因此需要的鞋子也是大概不变的。只是店铺多了,分到的鞋业行业的利润少了,同时店铺的开门时间长了。也有店铺,因为竞争压力太大,亏损严重,苦苦支撑。

有一场球赛,大家都坐着看。

有一个人感觉看不太清楚,就站起来看,感觉清楚多了。

很快有人模仿,一个个观众都站起来看。这样,大家站着,看完比赛,脚很酸痛,但是效果和大家一起坐着看,没有什么区别。

作家薛毅然在《职场真话》中写道:“这个时代万物可卷,唯有成长例外。”

卷起来,会让大家变得勤劳,也会让大家吃亏,但不会让大家变富。一辈子都勤劳,一辈子都不富有,这真让人怀疑人生。

但总有人,把内卷的思维甩掉了,学会了内敛、内观,敢于独自成长,其厉害之处,值得我们学习。

01

内敛,幸福自带。

什么是内敛?意思是说,收拢,聚集,自我约束。也是一个人的内心活动,向内收缩。

哲学大师傅佩荣说:“内敛就是,我的内心有一个很深刻的思想,我的内心非常宽广,任何事情发生了,内心都可以消化。因为我有祖先的智慧......”

说简单一些,也就是自己的格局大了,就会发现自己是沧海一粟,如灰尘一样轻微。自己欲望里要得到的东西,放在世界来看,就不足为道了。

因此,厉害的人,总是在做减法,减轻压力,不让自己“负重前行”。

房子小一点,但是不负债,就比住大房子更舒服;车子便宜一点,但是家里有存款,开车出门,也就春风得意;孩子的成绩不太好,但是孩子没有学坏,父母就会欣慰,而不是埋怨和焦虑。

若是一个人,胸怀天下,把个人的得失不太当一回事,那就在一辈子积德积福了。

唐朝时唐肃宗在位时,很欣赏三儿子李倓,打算启用李倓为兵马元帅,带兵东征。

权臣李泌闻讯后,劝说唐肃宗:“按照规矩,应该让嫡子做太子,也要让太子树立威望。让嫡子李豫做兵马元帅,才是上策。”

大家都以为,李泌的话,会让李倓愤怒。毕竟,这是一次争夺皇权的机会。

出人意料的是,李倓转告李泌:“此固倓之心也。”意思是,李泌这样做,恰好符合李倓的本意,真心。

因为兄弟当了皇帝而高兴,因为自己家和睦而快乐,因为天下太平而欣慰。这样的想法,就是“随喜”的大智慧。

事实上,幸福,都在自己身上,并且是廉价的,甚至是一分钱都不要花。比方说,自由呼吸,闻一闻花香,感悟春天,每个人都会生老病死,这就是免费的幸福。

可惜的是,你总是盯着别人手里的利益,要占有社会的利益,把幸福都弄丢了。

只要你收敛了欲望,那么幸福就找回来了。

02

内观,研究自己。

葛印卡老师说过:“内观,可使众生离苦得乐,身心解脱自在。”

很多人难受的时候,第一时间想到“谁在害我、谁欺负我、谁争夺我的生意”,就是不会内观。

凡事从自己身上找原因,很快就会找到症结,并且可以立马改变。相对改变别人,改变自己,容易多了,随时随地都可以。

在《三国演义》中,诸葛亮神机妙算,总能在关键时候,给大家妙招。

当诸葛亮算到自己命不久矣的时候,设立了祭坛,地上分布七盏大灯,外布四十九盏小灯,内安本命灯一盏。

他希望用祭坛来延长自己的寿命。

忽然,将军魏延闯进来,说:“魏兵至矣。”

随之而来的一阵风,把祭坛上的灯吹灭了。

在场的所有人,都责怪魏延。诸葛亮却说:“死生有命,不可得而禳也。”

接着,诸葛亮安排自己的后事,让蜀军全身而退。

当一个人可以算计到自己,而不去算计别人,连责怪别人都显得多余的时候,内心就非常强大,做事也很从容。

再看看魏延本人,看不清自己的位置,对诸葛亮的安排各种不满,还联合马岱,要反叛。结果自己被马岱斩杀。

你不看清自己,那么你做什么,都是看别人如何。也就是依赖别人,被别人牵着鼻子走。

研究自己的怒气从哪里来的,那就不会愤怒了。

研究自己的才华够不够,就知读书,就能够安心工作,不与人互相卷。

研究自己的家庭,就能有促进家庭和谐的方法,不会让外人插手。

研究自己的关系,就能够进退自如,抓住缘分,舍去不靠谱的人群。

研究自己的身体,就能好好锻炼,健康生活,不惧生死。

03

湖南大学的于涵宇老师说:“现在内卷更多地表达一种消耗精力的死循环。”

内卷是不会有多大价值的,只是让所有卷入其中的人,疲惫不堪。

因而,要求发展,还得从自身实际情况出发,一方面是知足常乐,一方面是摆正自己、提升自己。

与其盯着别人手里的金子,不如自己成为金子。

作者:布衣粗食。

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文中配图来源于网络。

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